-
祸兮福之所倚 福兮祸之所伏
玄门讲经2017-05-27
原文 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 五十八章 塞翁失马 要义 灾祸之中隐含着幸福,幸福之中潜藏着灾祸,这句话是对对立统一规律的绝妙说明,特别凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠在一起的浑然统一体,或祸是矛盾主要方面,决定了事物处于显然的灾难之中,福则为次要的从属的,处于潜态;祸福双方是处于不停的斗争中,当福战胜祸,转为矛盾主要方面时,决定了事物进入幸福状态,一片阳光,鲜花,笑语,掌声,祸则转入潜在状态。事物的发展都是向…
-
修道之人如何做到清静自守
玄门讲经2017-05-27
资料图来源网络 所谓清净自守,就是修道之人能够保持心室贞白,神思不外驰,如此则神气内守,坎离交媾,而丹道成矣,神仙得矣,此所谓不求之求也。 《道德经》云:“圣人之治,虚其心,实其腹”。又说“圣人为腹不为目”,王弼的注释是:“心怀智而腹藏食,虚有智而实无知也”,“为腹者以物养己,为目者以物役己,故圣人不为目也。”这些都是告诫修道之人,应当清净自守,不为外物惑乱心神,所谓“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋…
-
《黄帝内经·阴阳别论》(二)疾病阴阳知生死
玄门讲经2017-05-27
资粮图 来源网络 译文 阴阳失去平衡,以致阴气争胜于内,阳气扰乱于外,汗出不止,四肢厥冷,下厥上逆,浮阳熏肺,发生喘鸣。 阴之所以不能生化,由于阴阳的平衡,是谓正常。如果以刚与刚,则阳气破散,阴气亦必随之消亡;倘若阴气独盛,则寒湿偏胜,亦为刚柔不和,经脉气血亦致败绝。 属于死阴的病,不过三日就要死;属于生阳的病,不过四天就会痊愈。所谓生阳、死阴:例如肝病传心,为木生火,得其生气,叫做生阳;心病传肺,为火克金,金被火消亡,…
-
世俗称和尚为秃驴 称道士“牛鼻子”是为什么
玄门讲经2017-05-27
资料图来源网络 世间小说,呼道士则为牛鼻子,和尚则为秃驴。佛教之秃驴,是笑话和尚们的没有头发。但是呼道士为牛鼻子,很多人都说不出个一二三了。有的说是因为道士的脾气比较牛,死犟,所以叫牛鼻子。果然是这样的么? 贫道夜读《海琼白真人语录武夷升座》,其中有一段云:“所以昔毗陵薛真人向禅宗了大事,然后被杏林真人穿却鼻孔,所谓千虚不博一实。”这里提到薛道光祖师被杏林真人“穿却鼻孔”,这个应该是后世牛鼻子老道之滥觞也。 何为“穿却…
-
《黄帝内经·阴阳别论》(一)论脉之阴阳
玄门讲经2017-05-27
诊脉 资料图来源网络 关于篇名 阴阳,本篇系指脉象而言。别,另外、特殊的意思。由于本篇所论脉之阴阳,侧重于其在三阴三阳经病证诊断方面的意义,与他篇所说的阴阳含义有所不同,故名《阴阳别论》。正如明吴昆《素问吴注》云:“此篇言阴阳与常论不同,自是一家议论,故曰别论。” 译文 黄帝问道:人有四经十二从,这是什么意思? 歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常脉象,十二从,是指与十二个月相应的十二经脉。 脉有阴有阳,能了解什么是阳脉…
-
道教挂单规范 衣冠问答皆有讲究
玄门讲经2017-05-27
衣冠 凡回常住挂单参学的道人,首先要具有:发、衣、巾、冠、袜、履。 发必满发蟠髻,衣必内外圆领,大衣又分“大褂”,“道袍”两种。大衣制度统用兰色布,兰以象天色与东方生气,两袖下垂与身长相等,袖口宽一尺四寸以上,无内摆者称大褂。袖口一尺八寸以上至二尺四寸,安内摆者称道袍,即所谓“三齐带摆道抱”,这种道袍为标准款式。巾必混元巾,一字巾亦可,以其能露发顶冠。冠,一般戴偃月黄冠,多用黄杨木制,受过戒的可戴俯斗式上刻“五岳真形…
-
《黄帝内经·阴阳离合论》简介及译文注文
玄门讲经2017-05-27
《素问悬解》清黄元御 关于篇名 阴阳,指阴经和阳经。离,分也;合,并也。本篇讨论阴阳离合之数的问题,故篇名《阴阳离合》。正如明马莳《素问注证发微》云:“阴阳者,阴经阳经也。其义论离合之数,故名篇。” 对阴阳离合之数,注家有二说: 认为即一阴和一阳而言。阴经和阳经,离之则为二,合之则为一。如张介宾《类经经络类二十九》注:“分而言之为离,阴阳各有其经也;并而言之为合,表里同归一气也。”吴昆《素问吴注》亦同此说,注云:“此言…
-
真武大帝三月初三生 司命掌水镇守北方
玄门讲经2017-05-27
《搜神记》卷二,谓玄天上帝“三月初三日生”。明初朱权《天皇至道太清玉册》亦谓:三月初三日,北方镇天真武诞生。元末明初之《玄天上帝启圣录》及明中叶《诸神圣诞日玉匣记等集目录》所载相同。古街老巷游荡着神仙附体的雷人。 真武大帝与玄武 真武大帝简介 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝,全称“真武荡魔大帝”,为道教神仙中赫赫有名的“玉京尊神”。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”…
-
习诵道教经典有什么禁忌
玄门讲经2017-05-27
图片来源:“道学苑”微信公共账号waytao666 见经典如见圣真。凡翻阅经典之前,先沐手叩齿,平神静气,恭敬不二第一。 凡玄门经典,乃三界自然之真气凝结而成,来之不易,故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处,必有铺垫。开卷之前,双手捧经,平举齐眉,后揭开包裹,左手开经。翻阅页码,不得用手,一般须制作经签:将竹片削成约半公分宽、十公分长,尾端可以雕花,坠以简单饰物。若无经签,可以用线香或殿堂中的其他洁净物代替。凡经典上的文字,不得…
-
持诵道教早晚课 业障之疾不药自愈
玄门讲经2017-05-27
早晚课 资料图来源网络 诵持道教早晚课的妙用 在早晚功课经序文已经对早晚功课的妙用做了系统的阐述,说早晚课乃入道之门墙,成仙之梯蹬。早晚课内容丰富,是道法精华的汇集本。每部经,诰,咒,圣号都各有妙用,都可以使诸天诸地转灵机,下面对个别经咒妙用做一简单介绍,以期抛砖引玉之效。 一、受三皈依戒。 王常月祖师注的《初真戒律》中说“三皈依者天地之枢纽,神仙之根基,发行之初门,见心之元兆”,又说“成仙成佛成圣成贤,莫不从此三皈依起…