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道家通灵语言 八大神咒释义
玄门讲经2017-05-29
资料图 “咒”是道教文化的重要组成部分 咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”可见在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。 通灵的语言 《皇经集注》卷五…
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《通玄真经·精诚》（二）道之与德若韦之与革
玄门讲经2017-05-29
日月之行 经文 老子曰：夫道之与德，若韦之与革，远之即近，近之即疏，稽之不得，察之不虚。是故圣人若镜，不将不迎，应而不藏，不物而不伤。其得之也，乃失之也，其失之也，乃得之也，故通于大和者，若醇醉而甘卧以游其中，若未始出其宗，是谓大通，此假不用能成其用也。 老子曰：昔黄帝之治天下，理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，别男女，明上下，使强不掩弱，众不暴寡，民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，…
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《通玄真经·精诚》（四）圣人不忘利人
玄门讲经2017-05-29
水善利万物 资料图 经文 老子曰：大道无为，无为即无有，无有者不居也，不居者即处无形，无形者不动，不动者无言也，无言者即静而无声无形，无声无形者，视之不见，听之不闻，是谓微妙，是谓至神，“绵绵若存”，“是谓天地根。”道无声，故圣人强为之形，以一句为名天地之道。大以小为本，多以少为始，天子以天地为品，以万物为资，功德至大，势名至贵，二德之美与天地配，故不可不轨大道以为天下母。 老子曰：振穷补急则名生利起，除害即功成，世无…
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你真的懂得“无为”吗？
玄门讲经2017-05-28
资料图 “无为”是道家哲学的一个基本概念。 在道家哲学中，“无为”与“自然”是同等程度的概念，二者构成道的本质属性。只有“无为”才能“自然”，只有“自然”才能“无为”。人类“无为”，万物才能“自然”。“无为”意味着以一种“自然”的方式对待万物，根据事物的本性与发展趋势“辅助”万物达到“自然”。从这个角度说，“无为”主要包含两层含义：一是“不为”，二是“顺自然而为”。 一：不为 “不为”主要体现为让万物自我化育、自我生成…
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道教对端午节驱毒辟邪的影响
玄门讲经2017-05-28
资料图 正像刘仲宇教授所说的：“端午是一个复合的节日，时令、娱乐、饮食、辟毒已溶为一体”，而且它又“有很强烈的辟邪、辟毒的巫觋气息”，那么，从巫文化发展而来的道教也就在其中扮演了重要的角色，就其主要方面看来，主要是从辟邪、辟毒的角度对端午节产生影响的。端午节的各种习俗活动总的来说可以分为三大部分，一是采药祛病的卫生活动，一是辟邪、驱毒的宗教活动，一是赛舟竞渡的娱乐活动，其中的辟邪、驱毒活动主要有系丝避瘟、贴天师符、悬…
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古琴二十五音与人体经络对应
玄门讲经2017-05-28
资料图 古琴音乐的医用价值是以阴阳五行理论为基础的 阴阳之说最早见于《老子》四十二章：“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳。”这是古人对抽象的“阴”与“阳”的高度概括，是相互对立统一的两种现象、事物、联系。中国古人还认为构成万物的基本要素是金、木、水、火、土五种物质，称之为“五行”。“阴阳五行”学说认为，天、地、人三者是一个统一的整体，大地上繁多的物质包括人在内，都是天地氤氲，阴阳所化所生，所以天地具有…
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“紫气东来”到底是什么意思
玄门讲经2017-05-28
“紫气东来” 启功书 老子骑青牛而来 东方紫气氤氲 “紫气东来”的含义 “紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。人们希望紫气带来吉祥、带来财富，带来好运。 “紫气东来”之处为函谷关 汉朝人刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“…
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《通玄真经·精诚》（三）圣人不外饰仁义
玄门讲经2017-05-28
资料图 原文 老子曰：神越者言华，德荡者行伪，至精芒乎中，而言行观乎外，此不免以身役物也。精有愁尽而行无穷极，所守不定而外淫于世俗之风，是故圣人内修道术而不外饰仁义，知九窍四支之宜，而游乎精神之和，此圣人之游也。 老子曰：若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外，行于无门，听于无声，视于无形，不拘于世，不系于俗。故圣人所以动天下者，真人不过，贤人所以矫世者，圣人不观。夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于别，使我…
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司马承祯所创五种修道阶次：五渐门
玄门讲经2017-05-28
唐代高道 司马承祯 简介 五渐门是道教唐代上清茅山宗宗师司马承祯提出的五种修道阶次。 一是斋戒，即只吃素食，沐浴净身，以达到收心人定的作用。二是安处，就是要深居静室，寡情少欲，除去事虑，使居住明暗适度，阴阳适中，达到内以安心，外以安目，心目皆安的目的。三是存想，即收心于内，凝神专一，全性养生。四是坐忘，即通过静坐而物我两忘，达到完全虚静的精神境界，忘掉恢弘宇宙与孑然一身的存在，与道冥合为一。五是神解，又称为“万法通神”.…
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中国农业之神：神农氏
玄门讲经2017-05-28
神农氏 农历四月二十六为神农圣诞。今年为神农大帝诞辰5508周年。 《白虎通义号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了耒耜等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。远古时期，百姓以采食野生瓜果，生吃动物蚌蛤为生，腥臊恶臭伤脾胃，经常有人受毒害得病死亡，寿命很短。神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年。他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过…
