玄门讲经2017-06-07

文／赵伟兵 原文： 监文思院赵应道，病瘰疬（音裸历），几委顿，泣别亲旧曰：“吾死矣夫。闺阁中一物皆舍得，独鹤发老亲无托，奈何？”语未竟，俄有道人扣门，（一念感动）语赵曰：“病不难愈也。”取纸二幅，各掏（音恰）其中为一方窍，径可二尺许，以授赵，曰：“俟夜烧一幅灰之。调乳香汤。涂病上。留一幅以待后人。”言讫，道人不复见。始悟两方窍，乃吕字也。 （资料图） 译文： 监文思院有个叫赵应道的人，因瘰疬病快要死亡。哭着告别亲人老友说…

玄门讲经2017-06-07

今逢农历三月十八，恭值承天效法厚德光天圣后土皇地祗圣诞，腾讯道学在此恭贺土皇地圣诞，嵩呼万寿无疆！ 后土即是“地母娘娘” 后土对民间来说，并不是一个不熟悉的神，她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。 地母娘娘（资料图 图源网络） 据《三教源流搜神大全》卷1《后土皇地祗》条所载：“天地未分，混而为一；二仪初判，阴阳定位故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳天者，五太相传，五天定位，上施日月，参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝…

玄门讲经2017-06-07

原文： 吕祖常游广陵市。以十千钱散之方陌暨翼日晚视之。十千拾者无遗。止遗其三。一落泥中。一落草中。一落井中。砖石缝去。井口三寸许。最后有两人汲水。见而争取之。世人爱财之心如此。 资料图 译文： 吕祖曾经游历广陵的街市，用十千钱撒在广陵东西田间的小路上，等到第二日晚上来看，十千钱被捡走了，没有多少遗留下来，只有三个钱遗留了下来。一个落在泥中，一个落在草中，一个落在井中的砖石缝内，离井口大约有三寸。最后有两个人从井里打水看…

玄门讲经2017-06-07

文／李大华 《德充符》中，庄子与惠子，这一对老友讨论起人的情性问题。 庄子说： “有人之形，无人之情。有人之形，所以可以与他人相群；无人之情，所以人间的是是非非都不染身。从渺小的方面说，属于人；从伟大方面去说，是能够与天为友的圣人。” 太上忘情（资料图 图源网络） 很显然，庄子谈的是圣人，是理想中的人格。然而，惠子并没有领会庄子的意思，他反问道： “既然是人，怎么会无情呢？” “这不是我所说的情。我说的无情，是指人能够不以…

玄门讲经2017-06-07

家中的矛盾 往往只是错位的怨气 家中的矛盾 往往只是错位的怨气 “清官难断家务事”，是说家庭中的事情繁琐复杂，清官也很难断定。家务事与其它纠纷的不同之处是：解决情理矛盾，按照公正的理念调解往往事与愿违。家务事确实错综复杂，但我们如果从《道德经》里汲取一点营养，那么处理家务事也能顺理成章。 其实在家庭中，没有什么真正的矛盾，往往是一种错位的怨气，我们给与所亲所爱的人的并不是他真正需要的。于是我们给的越多，对方越觉得有压力，…

玄门讲经2017-06-07

文／李大华 庄子与惠子，这对一生吵架的朋友，也可以说是不离不弃了，然而，惠子比庄子先死了。庄子为惠子送葬，当他经过惠子墓地的时候，就对随从的人说了这么一段故事： “楚国郢城有个人，有一天一滴石灰落在他的鼻尖上，那层石灰薄得像一层苍蝇之翼，他要那个叫作“石”的匠人替他把鼻尖上的石灰铲掉。那匠人也不推辞，抡起斧头呼呼地响，一斧头砍了下去，把鼻尖的石灰铲得干干净净的，而鼻子却毫发无伤。再看那郢人，站在那里神态自若，一点也不…

玄门讲经2017-06-07

文／李大华 《外物》记述了庄子生活艰难的时候向监河侯借米的故事。 庄子家里揭不开锅了，向监河侯借米。监河侯回答说： “行啊！等我收回了属地的税金，我就可以借给您三百金，您看这样行吗？” 听了这话，庄子显得很不高兴了，他回应道： “待我他日富贵，送你一座空中楼阁可好？”（资料图 图源网络） “我昨天来，在路途中听到有声音喊，我停下车，俯身往车轮压过的辙迹看，看到一条鲫鱼在那里面，我问：‘鲫鱼啊，您有什么事啊？’那鱼说：‘我是…

玄门讲经2017-06-07

文／李大华 在《庄子》书里，与庄子发生直接联系的人不算多，其中惠子则是一生都与他来往频繁的一个人，两人的关系谈不上忠诚，却谈得上是真诚，是一生的伙伴，两人见面就争论不休，却谁也离不开谁。《秋水》记述了惠子相梁的一段故事。 尔等燕雀，安知吾鸿鹄之志！（资料图 图源网络） 惠子好不容易得到了梁惠王的赏识，被委以宰相的重任，不用说，惠子对于这次的机会非常看重，想借此展现自己的抱负。不料，就在惠子刚刚就任宰相位置不久，庄子接踵…

玄门讲经2017-06-07

文／陈景展 这是一件真实的事。读高中的时候，假期去往同学家里。正逢当地的集会，便一起到不远的镇子上赶集。有卖布、有卖蜜枣粳糕的、有卖糖葫芦的、有卖日用杂物的，也有卖电器和时兴玩意儿的。街道若有十米宽，两侧有固定的门面，地上则全是地摊。纵横总共约七八条街。 人生是一种深彻的孤独（资料图 图源网络） 这本没什么。却听到我前面有两位妇女边走边谈。一位给另一位说：“最近几年，我们这里发展得真快，集市已经不比往年，这等繁华紧凑，…

玄门讲经2017-06-07

文/丰阳道人 一、斋醮中“疏文”的重要性 斋醮、章表、疏文是演道的一种形式。现存的斋醮有开坛、奏请、洒净、符水、诵经、神像开光、上疏奏表、存思、焚表；阴事的有：摄招、破狱、宝符等内容，可谓博大精深。疏文则为斋醮重中之重。 斋醮（资料图 图源网络） “疏文”简单地说：“就是凡人祈求于神仙的文函”，它与人之间交往的书信相同；疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸…