玄门讲经2017-06-05

朱权（1378.51448.10），字仙，号涵虚子、丹丘先生，自号南极遐龄老人、仙、大明奇士，朱元璋第十七子世称宁献王。他是明代著名的道教学者，修养极高。本文出自其所撰写的道教专著《天皇至道太清玉册》，探讨的是道教源流问题。 朱权塑像（资料图） 朱权论道教源流 仙曰：稽夫道教之源，昔在混茫，始判人道，未备天命。我道祖轩辕黄帝，承九皇之运，乘六龙以御天，代天立极，以定三才。当是时也，天地尚未昭，无有文字，结绳以代政；无有房屋，巢居以…

玄门讲经2017-06-05

有24个字浓缩了深刻的人生哲理： “发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活； “向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。 24字箴言 纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想…

玄门讲经2017-06-05

有人说寻访真师难，其实师父找弟子，比弟子找师父，更切十倍。世外仙人观世界无一处不在眼前，时时都在关注和等待根性成熟的人。遇不到真师，只有一个可能，那就是自己考试不能过关，道心不坚。功夫永远不会失传，永远不必担心遇不到真师，有一句东西方谚语是：“当学生准备好时，老师就会出现”。而“钟离权十考吕洞宾”的故事，正是最好的印证。 吕岩字洞宾，唐代浦州永乐县人，号纯阳子。当他还是婴儿的时候，禅宗马祖看到他说：“这孩子体貌骨相不…

玄门讲经2017-06-05

文/王庆其 对于《素问》运气七篇大论（以下简称《七篇》），古今聚讼纷纭，争论的焦点是《七篇》是否是《素问》的原作。宋代林亿等认为其非《素问》原作，近代方药中先生认为《七篇》不是伪书，而是《内经》不可分割的重要组成部分。笔者认为，《七篇》究竟是否是《素问》原作并不十分重要，重要的是其内容有什么学术价值、鉴此，现就《七篇》的学术思想作一概要探讨。 《黄帝内经素问》 一、天地之大纪，人神之通应也 《七篇》主要研究天时气候变化以…

玄门讲经2017-06-05

许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦，但是，提到“葫芦里不知卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，是道家的象征之一。道教故事里，几乎涉及药就有葫芦。“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游四方，治病救人。古时道家也一般用葫芦作为盛放丹药的容器。 铁拐李常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游四方，治病救人 “药葫芦”的典故，出自《后汉书方术列传…

玄门讲经2017-06-05

对一个人的印象如何，最初都是从其容貌和服饰方面来谈的。在十分郑重的公共场合，一个人必须要做到体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞得体，这样才算得上有良好的修养。良好的仪容体态不仅仅是内在修养的表露，也是对他人尊敬的表现。无论是古代还是现代，人们对于仪容与体态都十分的重视。不过相比于现在这个也比较推崇个性与自由的时代，古人在礼仪方面就显得更为讲究了。 古人服饰重“三紧” “三紧”：服饰整洁 这是宋代学者朱熹对古人服饰方面的…

玄门讲经2017-06-05

为何小小年纪会偏爱出家修道 新中国的道教徒，尤其是青年道友，你们是生在新中国，长在红旗下，在学校受过相当教育的青年，自愿出家，为发扬中华民族固有的宗教使之立于世界宗教之林，献身道教、振兴道教，这种思想是很可贵的。但是，这种思想根源是从哪里产生出来的呢?小小年纪为什么会有这种偏爱，这种想法呢? 当然，原因很多。但是，真正发自内心爱好的，我看，应该是邱长春祖师所说的：“既入玄门之正教，必通宿世之善根”，是你们前生种下了这个…

玄门讲经2017-06-05

农历正月十九是道教全真龙门派邱（处机）祖师圣诞。邱处机（1148--1227），字通密，道号长春子，中国金朝末年全真道道士。丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师 。1227年（元太祖二十二年），病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 长春真人邱处机 邱祖垂训文 吾教后辈门人知悉，尔等悟士既入玄门之正教，…

玄门讲经2017-06-05

文/李大华 在战国时期的诸侯中，梁惠王是庄子经常提起的一个人，说起来他与庄子也算是老交情了，梁惠王对庄子可谓崇敬有加，不过，庄子并不大买账，冷嘲热讽，有时候弄得梁惠王很尴尬。然而，在《养生主》里面，庄子以少有的和气态度与他说了话。 庖丁解牛（资料图 图源网络） 这天，梁惠王要庖丁（厨师）当着他的面肢解一条牛。只见这庖丁手脚极其麻利，他的手所触及的地方，脚所踩到的地方，膝所顶住的地方，发出了哗然响然的声音，他手上的刀在解牛…

玄门讲经2017-06-05

《度人经》中元始天尊讲法 根据《灵宝无量度人上品妙经》记载元始天尊说法之时，“十方无极天真大神一时同至，一国男女，倾心皈仰，来者有如细雨密雾，无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。于是元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极，至真大神，无鞅数众，具入宝珠之中。” 元始天尊手拈宝珠 黍米之珠可容纳无鞅数众 这里提到了元始天尊说法之时，十方世界高真上圣，都来闻经听法。导…