玄门讲经2017-06-06

文/万景元 《黄庭经》是一部教人修炼的经书 《黄庭经》是一部修炼的书，按照此书所说的方法去修炼是可以的，比如宝精爱气、叩齿咽液、存思身神之类。还有就是诵咏《黄庭经》也能成仙。 《黄庭经》（资料图 图源网络） 《云笈七签》云：“使调和三魂，制炼七魄；除去三尸，安和六腑；五脏生华，色反孩童；百病不能伤，灾祸不得干。万过既毕，自然洞观鬼神，内视肠胃，得见五脏。其时当有黄庭真人中华玉女，教子神仙焉。此不死之道也。恒诵咏之者，则神…

玄门讲经2017-06-06

文/李大华 尧已经将天下治理好了，四海之内都愿意臣服于他，可是，当他到了一座叫做藐姑射的山上和汾水的北面，（注：藐姑山，据说远在北海的山）见到了四位人物之后，他就对治天下索然无味了，只见他恍恍惚惚，若思若求，好像他根本不是一个天子一样。这四个人究竟是什么人呢？庄子借肩吾与连叔的对话，（注：肩吾，泰山神的名字。连叔，与孔子同时的楚国人，佯狂不仕，只专心于耕地种田）描绘出了这四个人的行状： 许由洗耳（资料图 图源网络） “他…

玄门讲经2017-06-06

彭城（今徐州）刘存希幼小的时候游唐兴观，见到天师像，内心非常崇拜，就用绢将像描摹下来，承受时供奉。后来长大做了官，无论派到何处任职，他总是带着这幅画像，香火一天不缺。 张道陵天师像（资料图 图源网络） 某一年遇到反叛军进攻，城池沦陷，他和许多人一齐逃亡，什么都来不及携带，只带着一幅天师像。在路上同行的三十余人，都被贼杀死，而他竟然毫发未损。一天，他走到一处，见一大堆难民聚在一起，声音嘈杂，但却听出其中有失散了的妻子的声…

玄门讲经2017-06-06

关于雍正帝杀道士贾士芳一案，杨启樵先生在《雍正帝及其密摺制度研究》一书中作了探讨。笔者赞同杨先生的判断，即贾士芳被杀乃是雍正帝多疑心理所致。受启于杨著，本文拟收集更多的史料，对此事作一番详细的考察。 雍正帝崇信佛教，自称圆明居士，曾选编历代禅师语录。但他对道教也感兴趣，特别是对北宋内丹家张伯端所著《悟真篇》评价颇高。他又与历史上很多帝王一样，热衷于寻访方术之士，希冀藉此辈的方术，来祛病延年。由此，道士贾士芳（一名贾文…

玄门讲经2017-06-06

（一）洁净身心 身心不净而进入神殿，会触犯神灵。洁净身心的方法： 首先，要吃斋以清静心灵，至少拜神的前一日应全天吃素斋，当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥，不喝酒，荤是指五种荤菜，即葱、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（荞头），腥是指一切动物血肉。吃荤腥和饮酒，令人五脏产生秽气，乱心神，令人神浑气浊，不利与神明沟通。拜神之前，最忌吃狗肉、牛肉、龟（鳖、甲鱼）肉和蛇肉这四种大腥，吃了以上四种肉，七天之内，千万不要来道观，…

玄门讲经2017-06-06

文/铁冠道人 授经源流：王褒传南岳魏夫人 《黄庭经》是道教非常重要的一部经典。《云笈七签三洞经教部》云：“《黄庭内景经》一名《太上琴心文》，又名《大帝金书扶叶》，大帝君官中尽诵此经。金简刻书之，故日金书，又名《东华玉篇》。东华者，方诸宫名，东海青童君所居也。其中仙曹多斋戒诵咏，刻玉书之。”《黄庭经》本是东海方诸宫中所秘藏的一部经书，以“金简刻书之”，足见其珍贵。而扶桑大帝君宫中仙人，多斋戒诵读此经，刻玉书之，故又称之为…

玄门讲经2017-06-06

在道教视野中，“清明”不仅仅是一种时令、节气，或节俗或礼仪，而更乃是一种天、人和谐一体的理想生存境界。有道书释曰：“夫道，乃天也，清且明，不欲见污辱也”，即当世界处于“清且明”的状态时，则呈现出万物生全、谐和安宁的局面。而且，“清明”于道教中亦为一种内在的理想人格要求。《老子想尔注》言，“清静能睹众微，内自清明，不欲于俗”，即当人处于“清明”状态时，则可以真切感受到自我生命与大自然之间的融合为一，而精神自我也被擢升…

玄门讲经2017-06-06

文/周西华 《道德经》是老子“见周之衰”西去，被函谷关令尹喜留下而写的著作，时间大约是公元前492年。而今天见到的最早对《道德经》进行注解或诠释的是战国的韩非，他写了《解老》、《喻老》两篇著作，时间约在公元前245年，距老子著《道德经》刚刚过去了240多年。其后是河上公著的《老子章句》，再其后是严遵的《老子注》和王弼的《道德真经注》及《老子微旨例略》两书。韩非、河上公、王弼的注释被历代认为是最能接近老子本义的注解。最早注解老子…

玄门讲经2017-06-06

农历乙未年二月十五为道祖太清仙境大赤天宫道德天尊太上老君圣诞，腾讯道学恭祝老君圣诞。 太上老君（资料图 图源网络） 志心皈命礼 随方设教，历劫度人，为皇者师、帝者师、王者师。假名易号，立天之道、地之道、人之道。隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵气。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊！ 志心皈命礼 太清仙境，大赤天宫。巍巍金阙之高，渺渺琼霄之上。降生于无量数劫，说…

玄门讲经2017-06-06

三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃、铃书。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。 道教法器三清铃 柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征“三清”之意。《太清玉册》卷五：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。以为具有降神除魔的作用。 法师常以单手持，在作法时按照一定节奏摇动。《道书援神契．帝钟》云：“古之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳”。 在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵…