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宫观庙洞 道教活动场所称谓知多少
玄门讲经2017-06-07
每年春节期间,很多信众会到道教活动场所祈福。但道教场所称谓繁多不一,让人眼花缭乱。 道教的宗教活动场所,历史上有三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说,现已开放为合法道教活动场所的名称,有“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”等等,统称为“宫观庙宇”。其中“宫观”是最具代表性的道教活动场所建筑称谓。 宫 成都青羊宫 在古代,皇室居住的地方才称“宫”,道教活动场所称“宫”,严格地讲只有经皇家勃赐才能称谓。 “宫…
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【弘道读经会】陈道长《太虚心渊篇》互动答问
玄门讲经2017-06-07
文/陈景展 我们来进入第四个环节,把最后的时间交给大家,我们来共同交流。和往常一样,大家有什么问题可以借助这个平台分享出来,无论是生活还是修行中,无论是和我们诵读的经文有关还是无关,都可以交流出来,包括自己参加读经会的一些心得,以及对于读经会的建议。我们留最后的十几分钟的时间,跟大家来交流。 忘言守说:慈悲,今天听道长讲经说道,很有感触,人生难得,身在俗世的我们有缘听到道长教诲,萌生想为自己做点什么的想法,但工作退休之…
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对万物无偏爱 方得道术精义
玄门讲经2017-06-07
巫师季咸比壶子道术高吗? 列子 有一个神奇的巫师从齐国来到郑国居住,名字叫季咸,知道人的生死存亡、祸福夭寿,所预言的年、月、旬、日,准确如神。郑国人见了他,都避开他走得远远的。 列子见到他,佩服得如痴如醉,并回来把这事告诉了壶子,说:“原来我以为您的道术是最高的了,现在又有了比您更高的人。”壶子说:“我和你在书本上讨论过这些事,却并没有明白它的实际内容,又何况要了解道术呢?只有许多雌性动物而没有雄性动物,又怎么能生出卵…
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庄子为什么视仁义为虎狼所为?
玄门讲经2017-06-07
文/李大华 宋国有个做太宰的官员,叫做“荡”,他向庄子请教什么是“仁”。庄子回答说: “虎与狼所做的事情,就是仁。” 这个太宰为庄子的这个回答弄懵了头脑,他赶紧问: “您这是什么意思?” “父子相亲,如何不是仁??太宰终于明白了庄子的意思,但显然庄子的回答并不是他所期待的,于是再问: “请问什么是最高的仁?” 庄子似乎不假思索地回答: “最高的仁就是无亲。” 这又让太宰摸不着头脑了,他忙着说: “我听说了,无亲则不爱,不爱则不…
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孔子为什么想拜一个渔夫为师?
玄门讲经2017-06-07
文/李大华 《渔父》篇中记述了孔子与撑船的渔父的一段交往故事。 有一天,孔子与弟子们在湖岸的杏坛读书,弟子们读书,孔子则在弹琴吟唱。曲子弹了一半,见到一个打渔的人下了船,走了过来。这人胡须与眉毛都白了,披着长发,卷起了衣袖,到了杏坛跟前停下来,左手按着膝盖,右手撑着面颊,用心听了起来。曲子弹完了,子贡和子路二人走过来招呼这客人。 孔子行教图(资料图 图源网络) 客人指着孔子问:“那是什么人?” 子路回答: “那是鲁国的君子…
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为什么有德之人总是看起来很平庸?
玄门讲经2017-06-07
文/李大华 春秋时期,鲁国最后的一个君主鲁哀公有一天对孔子谈起自以为奇怪的事:听说一个叫做哀骀它的人,形貌丑陋无比,可就是这么个人,男人与他相处了,都不肯离开他;女人见了他,就回去与父母请求说:与其嫁给别人为妻,宁肯给他做妾。父母不肯,女子便十数次地哀求父母准许。 真正有内涵的人,是一种渊默的深邃(资料图 图源网络) 其实,这人不曾著立学说,还常常附和别人,他没有君主的权位,却能济生度死;没有俸禄爵位,却能使人肚子饱食…
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清官邵宝:一念之差,错过仙缘
玄门讲经2017-06-06
清官邵宝 一生好道慕道 清官邵宝:一念之差,错过仙缘 明代中期有一位著名的大臣名叫邵宝(公元1460-1527年),字“国贤”,号“泉斋”,别号二泉居士,去世后朝廷授予他的谥号为“文庄”,故而后人出于尊敬多称他为“二泉先生”或“邵文庄公”。 邵宝是无锡人,自幼聪慧好学,有“神童”之誉,而且从小就敬仰道家神灵并朝夕焚香供奉,一生好道慕道。邵宝为人至孝,在为人与治学中提出“道德至上,功名次之”的观念,对学生强调道德教育。而且他还以自…
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道服羽梳、披发仗剑:道教大神真武大帝
玄门讲经2017-06-06
真武大帝:阴阳交感、演化万物 真武大帝像 真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。 其一,为北方之神。《楚辞远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》…
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天地关枢 阴阳机轴:“洞天福地”茅山
玄门讲经2017-06-06
茅山,位于江苏省西南部,地跨句容、金坛、溧水、溧阳等县境。其平均海拔370米,有九峰、十九泉、二十六洞和二十八池,风景独特,古洞深幽,颇有仙气。被道家尊称为“第八洞天、第一福地”。这“第八洞天、第一福地”的由来又是什么呢? 茅山:天地关枢 阴阳机轴 何为“洞天福地”? 洞天福地,是道教仙境的一部分,多以名山为主景,或兼有山水。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记序》云:“乾坤既辟,清浊肇分,融为江河,结为山岳,或上配辰宿,或下藏…
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祭祀拜祖与道教根源:黄帝在道教中的地位
玄门讲经2017-06-06
祭祀:对神明的景仰与敬畏 黄帝像 在古汉语中,“祭”之义为“祀”,《说文解字》称“祀,祭无巳也”。祭之字义从月(同肉),从又(同手),从示(祀神)。意思是说,用手拿着肉(祭品)献给神明享用。《孝经士章疏》的解释是:“祭者际也,人神相接,故曰际也。”这种解释与《说文解字》的字义训诂在精神上是一致的。从古人的种种资料中,我们可以明白,在“祭祀”之时,人以牛羊肉之类的“牺牲”奉献于神明,且将自己所要达到的目的禀告神灵,企求…
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