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太上老君说百病崇百药经 解灾治病早作准备有良方
玄门讲经2017-06-03
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也： 太上老君 喜怒无常是一?Ｍ迦±且徊 ?好色坏德是一?Ｗㄐ南蛋且徊 Ｔ饔钏朗且徊 Ｗ萏氨喂…
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吕洞宾与绍兴香糕的不解缘
玄门讲经2017-06-03
绍兴香糕是浙江名点，它的历史十分悠久。 传说在很久以前，杭州西湖边的城隍山下住着一个姓孟的绍兴人。由于他年纪轻，大家便叫他小绍兴。小绍兴每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮后再挑起糕担沿衔叫卖，以此来养活自己和瞎眼的母亲。 绍兴香糕 吕洞宾下凡看热闹 有一年的大年初一，由于杭州有春节登山的习惯，以讨“步步登高”的吉利，城隍山上山下，游人如织。小绍兴的松糕卖得很快，不大一会儿功夫，就卖得仅剩了一小块破碎的松糕了。小绍兴想…
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庸人自扰要不得 消除烦恼有妙法
玄门讲经2017-06-03
我们的身心里有多少烦恼，你曾经算过吗？打个比方来说，烦恼的统帅就是我们自己，带领着形形色色的一群烦恼喽小卒，恼害我们的身心，也恼害他人和社会。 烦恼这个东西是非常的可怕，他好像火焰要烧毁自己，要让所有的善美功德都不存在。烦恼又像盗贼，抢劫我们所拥有的一点功德法财；他像凶猛的恶浪，要让我们和他同归于尽；他像一田的杂草，让我们心田里长出的善苗，不能顺利成长。 人皆有烦恼 烦恼是心与境接触后所产生的情绪作用。《清静经》中教我…
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三明井神喝光有毒井水 救一方百姓
玄门讲经2017-06-03
井神是汉族民间传说中的神灵之一。据《白虎通五祀》中说，五祀者，谓之门、户、井、灶、土，人们在很早的时候，就有祭祀井神等五种“家神”了。井神一般没有塑像、庙宇，人们就在井台上举行一个简洁的祭祀仪式。而在北方一些地区，汉族民间有祭奉水母娘娘的习俗，也有水母娘娘庙，传说她是一位年轻的女井神。闽人对井神较为崇拜，各地都有自已特殊的井神。 老井 资料图 三明井神喝光有毒井水 救一方百姓 三明地区的井神叫太保公，旧时几乎所有乡镇都有…
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道家说平安：天安地安人类才能久安
玄门讲经2017-06-03
道家“平安”理念的文化根基 道家看重“平安”的理念可以上溯于远古时期先民的求安意识。这一点从盘古神话里可以找到关联的线索。“盘古”之“盘”，繁体字写作“”。有学者指出，这个字就是“般”，即“搬”的本字，表示用盘子装载物品进行搬运，这虽然有一定道理，但问题在于“盘子”的“盘”，其上部是“舟”，因此笔者以为，最初用于搬运的工具是“舟”，即用小船搬运货物；而“舟”旁的“殳”，甲骨文的字形像手持一种长柄勾头似的器具，系古老的…
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什么是老子所谓“多言数穷 不如守中”
玄门讲经2017-06-03
老子言：“正言若反”，为了重申“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”以及后面的“圣人不死，大盗不止”、“绝圣弃智，民利百倍”等的一贯涵义，且让我们引用《庄子外篇》中所说的话，便可了解老子当时所以菲薄圣人讥刺仁义，都是为了世间多假借圣人的虚名，以及伪装仁义的招牌。犹如近代和现代人，任意假托自由和民主为号召，实际是为了达成私欲的借口，醉心于独裁者如此，西式民主的真实内容，又何尝不如此？举世滔滔，无可奈何。 老…
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修道之人需要做到清静自守
玄门讲经2017-06-03
所谓清净自守，就是修道之人能够保持心室贞白，神思不外驰，如此则神气内守，坎离交媾，而丹道成矣，神仙得矣，此所谓不求之求也。 《道德经》云：“圣人之治，虚其心，实其腹”。又说“圣人为腹不为目”，王弼的注释是：“心怀智而腹藏食，虚有智而实无知也”，“为腹者以物养己，为目者以物役己，故圣人不为目也。”这些都是告诫修道之人，应当清净自守，不为外物惑乱心神，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难…
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中国古代传说中最著名的四大井神
玄门讲经2017-06-03
井神是汉族民间传说中的神灵之一。据《白虎通五祀》中说，五祀者，谓之门、户、井、灶、土，人们在很早的时候，就有祭祀井神等五种“家神”了。井神一般没有塑像、庙宇，人们就在井台上举行一个简洁的祭祀仪式。关于井神的传说，古书中有多种记载，最著名的就是以柳毅为首的四大井神。 柳毅龙宫救女成井神 汉族民间最有名的井神，要数柳毅井的柳毅了。柳毅井位于洞庭湖君山龙口部位，原来井边有一棵大橘树，又叫“橘井”。据《巴陵县志》记载，橘井即…
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道家之“道”的本义是“安”
玄门讲经2017-06-03
道家之“道”的本义是“安” 众所周知，就直观层面讲，“道”所表述的当然是人行走的“路”。然而，如果从文字构型角度予以追溯，就会发现“道”字乃别有一番意义。 在上古金文里，“道”之字形的外围是一个“行”字，表征十字路口，中间是“首”字，这个“首”就是脑袋，即先民说的“首级”。 “道”的本义 原来古人打仗，战败方的领袖“首级”就被埋在十字路口。此举有“镇慑为安”的功用。先民以为，路上存在邪灵等不平安因素，为了化解不平安因素…
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金盖山藏板——太虚翁天仙道程宝则
玄门讲经2017-06-03
《道藏》资料图 第一宝则 曰：“自然善圆者，我之妙明圆觉之心之性也。夫此一心，儒家体之曰中，佛家体之曰空，我道体之曰虚，李伯阳、陈翠虚体以炼身而成道者。其大无外，其小无内，包三界而有余，纳芥子而不窄，盼则立现，金石至坚，犹不膜隔，矧此血肉之团，本无关隔者，人患不修省耳。故其法惟有圆觉。圆觉之功，始自洗髓，髓洗则心明，心明觉自圆也。髓也者，天心之心，谁是也 ? 其位在脑。洗之者水也，水位在肾。《参同契》曰：真人潜深渊。《易…
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