玄门讲经2017-06-03

惩贪反腐浪潮席卷神州，摧枯拉朽，势不可当。加强法治、从严治党是实现“不能腐”、“不敢腐”的制度保障；而提高文化和道德修养，从人生观、价值观这些源头之处着力，则有助于形成反腐拒贪的内在动力，标本兼治、惩防并举。在这方面，道学智慧中蕴含着诸多良方。道学倡导知足寡欲之价值取向、淡泊宁静之生活信条以及崇俭守静的修养方法，能为人们提供“不想腐”的精神营养和内在防线。 道学智慧蕴含诸多良方 千古之问：“身与货孰多” 早在两千多年前…

玄门讲经2017-06-03

文/张京华 《骈拇》是外篇的第一篇。“骈拇”是选取文章的前两个字，所以并没有专门说明宗旨的意义。外篇、杂篇的篇名都是如此，或选二字，或选三字，或出于首句，或出于首章。《骈拇》全文是一篇完整的议论，文章以骈拇、枝指设喻，说明仁义等五常是人为增减的事情，骈拇和枝指是无用、不必要的，所以仁义五常也是无用和不必要的。 篇旨解读 关于此篇的主旨，陆德明曰：“《骈拇》，举事以名篇。”归有光曰：“通篇只一意。”宣颖曰：“言仁义乃性外…

玄门讲经2017-06-03

西北道教的历史，在中国道教史上占有极重要的地位。不仅早期道教正式形成于今西北境内，道教思想的主要成分、道教史上的一些重要事件和知名人物亦发生或活动于西北大地，近世道教的主要宗派更是源于西北。西北境内有五岳、五镇中的西岳、西镇，四渎中的长江、黄河、汉水，自西周至唐代，长期在西北定都，历代朝廷的天地祭祀和对名山大川的祭祀活动带动了本土宗教的发展。终南山古楼观、重阳宫等宫观，则是自隋唐至金元间近8个世纪的道教圣地。即便是在…

玄门讲经2017-06-03

现在有一种说法，说人应该不满，对于现实的不满是社会发展的推动力。这种说法很容易受到涉世不深的青年人的响应，因为青年人大多都有追求，不满足于自己的境遇和现状；有追求，希望自己的境遇和生活更好。于是，他们也就相信不满就推动了社会的发展。 适时“知足” 不过，稍有涉世经验的人都清楚，世界上的人是各种各样的，他们的不满也是一样的，他们的理想和追求也往往是大相径庭的。所以，人的不满只是一种表面现象，问题的焦点是不满什么，为什么…

玄门讲经2017-06-03

北魏太武帝改信道教 道教是我国的固有宗教，它是在我国古代崇拜鬼神的巫术祭天祭祖的基础上形成和发展起来的。远在汉代已逐渐传入河湟一带，在青海，以西宁为中心写下了它的历史。北魏太武帝改信道教，并进行灭佛。当时西宁为鄯州，是北魏的统治地区，道教就在鄯州兴盛起来。唐朝皇帝，因道教供奉的始祖老子姓李，便尊老子为李氏宗祖，追认为“太上玄元皇帝”，下令在全国各州郡普遍建立道观，大力发展道教，成为道教发展史上的极盛时期，青海当时道教…

玄门讲经2017-06-03

孙思邈，唐代京兆华原（今陕西耀县)）人。七岁上学，每天能背诵几千字。长大后，善于谈论老、庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山，学道炼气，将养身体，寻求超脱凡俗的仙术。他洞晓天文历及观天占验的术数，尤其精于医病用药，而且为人仁慈，做事处世，务求积累阴德，一方面专心培育自己本原，一方面以济人救物为功德。一天，他偶然出门，在路上见到有人想打死一条小青蛇，蛇已经被打伤，流着血。孙思邈忙恳请行人住手，并立即脱…

玄门讲经2017-06-03

“应帝王”的“应”字，有两种读音，并大致有三种解释与之对应。 资料图 一解：何人应为帝王？ “应”字读作平声，解为“应当”、“应该”。 如崔曰：“行不言之教，使天下自以为牛马，应为帝王者也。”郭象曰：“夫无心而任乎自化者，应为帝王也。”沈一贯曰：“无心而任化者，不求为帝王而默应帝王之道也。”刘辰翁曰：“应世则为帝王也。” 方潜曰：“妙无用之用，则能应帝王矣。”王曰：“夫出得而入道，入道而尽妙，此物之所以同归而宗师也。物之…

玄门讲经2017-06-03

1、无论是信士还是居士还是道士，见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之“道长”“仙长”“道师”“法师”“师父”等，或称职位“主持”“监院”等，年长的可称呼“道爷”，知道姓的无论坤道。乾道。可称呼“×爷”。万不可称呼“老×”“×哥”X姐“”X姨”“姨妈””姑妈”等俗称或绰号。居士（即使是同门）也不可与出家人称道兄或师兄。不要俗道不分，在不知不觉中给自己造口业（即使是俗家的父母、兄弟姐妹、侄男外女）。信众、居士不可与出家…

玄门讲经2017-06-03

扑朔迷离的道家与道教 道家又何尝不没于一片混沌之中？老庄庄老，孰先孰后？梁启超掀起的笔墨官司至今犹在。我们倾向于胡适那似乎没有多少朴学后盾的论断：“《老子》书中论道，尚有‘吾不知其名，字之日道，强为之名日大’的话，是其书早出最强有力之证。这明明说他初得着这个伟大的见解，而没有相当的名字……” 这恰是老子与《老子》意味之所在，以道为号召的思想线索和精神遗产意味之所在。这恰也是思想的原始性与原创性之所然。这种混沌性是文明…

玄门讲经2017-06-03

居家信士如何修道奉行呢？这是很多信士想了解的问题，我们对此做一些讲释。 现代人的生活节奏比较快，居家信士要注意养生，爱惜自己的身体，保持一个良好的心态，才能为家庭和社会做出更多的贡献。 居家修道 妥善安排有规律的作息时间 居家养生，首先就是要妥善安排有规律的作息时间，合理的饮食习惯。早上起床之后，打一套太极拳，舒展筋骨，活络气血。中午可以适当的午休。晚饭尽量少吃，尤其是老年人。晚上最好是在十一点之前休息，临睡之前，可以…