玄门讲经2017-05-31

关元帅即关羽，又称“荡魔天尊”、“伏魔大帝”。道教将其奉为护法四帅之一，并祀之为武财神(后有专介)。关元帅在宫廷和民间信仰极其普遍，被称为“关圣帝君”，简称“关帝”，惜称“关公” 、“关老爷”。 关羽画像 集忠、孝、节、义于一身的“古今第一将” 关元帅信仰来源于三国时蜀国名称关羽，历史上的关羽(？219年)，字云长，本字长生，河东解良(今山西解虞县)人。据《三国志》记载：关羽字云长，仪表威武，武艺超群，东汉末年天下大乱，投奔刘备…

玄门讲经2017-05-31

《庄子》从中国文化整个体系来讲，占的份量非常重。熟悉这本书的人很多，而且历代注解《庄子》的人也很多，因感受的不同而各有不同的观点。我们现在重新对《庄子》做一个研究，今天，让我们跟随南怀瑾的脚步走进《逍遥游》： 资料图 “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。” 中国文化中，道家讲地理学由《山海经》开始。现在美国很流行《山海经》，最近在拼命地研究它。根据《山海经》的证明，我们的祖宗大禹治水到过美国，现在美国人在承认…

玄门讲经2017-05-31

持诵自己本命所属星君尊号 最简便易行的就是持诵自己本命所属星君尊号。七元真君的圣号，若非道心深重、宿世都有善缘的人都不可得闻。所在身心清净即可持诵，虔诚之至则可感召本命星君，星君则会以其大悲大愿的威神救度持诵之人，这功德力不可估量，善功圆满之时，更是妙不可言。 资料图（来源于网络） 诚心正念 朗诵《北斗经》 所处清净，诚心正念地朗诵《北斗经》亦具有不可思议功德。持诵北斗真文可远离灾厄，福寿臻身，保命延年，得到身心境界的升…

玄门讲经2017-05-31

太上老君坐观众生 在太清境上太极宫里，玉殿巍峨，琼楼森耸，金碧璀璨，霞光流辉，圣德巍巍的太上老君端坐其中。老君随方应化，分身遍满天下，常以大悲大愿之心观察三界众生。老君观见众生飘沉生死轮回，生在人道的，有的富贵，有的贫贱，还有很多人常生烦恼、造了各种罪愆而堕于地狱。 资料图（来源于网络） 普济众生 修奉北斗 看着众生浮沉苦海，老君心生怜悯，在公元155年正月七日这一天，分身下降凡间，来到了成都府，顿时间天地肃清，万神拥护，…

玄门讲经2017-05-31

恃强而持胜是人的本能，然而，根据“反者道之动”，强大往往内含着毁灭，是危险的处世之道。老子因而提出“弱者道之用”柔弱才体现道的精神。 资料图（来源于网络） 持柔守弱 保持长久的优胜 老子始终从天道规律上看待事物。他说：“物壮则老。”强壮的事物跟随的是衰老和死亡，故难长久；另一方面，老子看到了柔弱之水的优胜性，发现了“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理。在强与弱的两相比较中，他认为“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”强梁者不…

玄门讲经2017-05-31

天街东首北侧有小山岗名“振衣冈”，其上多有宋人题名刻石，如刻于绍圣二年（公元1095年）的“上官钧题名刻石、绍圣三年（公元1096年）赵令非等题名刻石等。而“振衣冈”3字则是于嘉靖四十五年（公元1566年），泰安州知州杨山所题。其字径大近1米，盖压了众多宋元人的题刻，明代人干的这种事情，实在不知该让后人说些什么了。 碧霞元君 名称虽变换 女神却从未离开泰山 天街最东端，石阶之上，云雾缭绕之中有一处巍峨庄严的古建筑群，此即碧霞祠。祠内…

玄门讲经2017-05-31

玄门道教，自太上垂训，流衍至于今日。宗派众多，法门千万，究而言之，有仙道焉；有鬼道焉。 资料图（图片来源于网络） 何为仙道 仙道即以以长生成仙为最高目标，《云笈七签》云：“道不可见，因生以明之；生不可久，因道以守之。”养生即是修道，长生即是成仙。道教以生为贵，不以死为乐。汉武帝求神仙而修筑高楼，就是为了离天上的神仙近一点。 何为鬼道 鬼道即喜欢与鬼为伍，抓鬼、杀鬼、镇鬼、用鬼。混迹城乡、愚妇之间，以此为业，自称法师。当年…

玄门讲经2017-05-31

太乙救苦天尊，是青华妙严宫，东方长乐世界的主人。常骑九头青狮子，救拔受苦众生。道教法师做炼度的时候，都会请救苦天尊降临坛场，拯救受苦之魂。 太乙救苦天尊（图片来源于网络） 称念圣号 鬼魂众生皆能得救 但是救苦天尊又不仅仅是救拔鬼魂的，也会救济在世之众生。凡人身在危厄之中，皆可称念救苦圣号。天尊即化身下降，拯救受苦之人。有河南居士，宅舍不净，夜晚经常听到怪响。持念救苦圣号，便梦见救苦天尊身骑九头狮子，有天丁力士手持宝幡，…

玄门讲经2017-05-31

幸福是人现实中的一种生活富足状态，又是人内心的满足性感受。老子没有使用“幸福”的概念，但他认为，有一种合于天道、顺乎自然的生活，人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。 资料图（来源于网络） 遵循常道 平和舒坦 根据道统万物的理念，人们要获得平和舒泰的生活，就应遵循天地间的常道。“无遗身殃，是谓袭常。”不愿招致祸殃，就要因循常道。相反，“不知常，妄作，凶。”不识常道而任意妄为，自会引来凶…

玄门讲经2017-05-31

中国思想史上，老子赋予了“道”对万物本根性、规定性的意义，建立了道生万物、道统万物的一元化理论体系，极大地提升了传统文化的理论思辨性。他以经验实例论证了恒常之道的特征，将其灌注于日常生活中，教给人们如何认识事物。 老子（图片来源于网络） 万物既内在联结又相互对立 老子洞察天道，指出“反者道之动”，认为天道的本性是变动；变动的本质在于相反事物间的相互作用与转化。这一理念奠定了认识事物的前提。 在论述思想时，老子列举了人们…