玄门讲经2017-06-01

观音点血 投胎化生陈靖姑 临水陈太后名陈靖姑，福州下渡人，出生于唐哀帝二年，正月十五日。传说观音菩萨赴宴瑶池返回南海时，见南方黑气冲霄，捏指一算，知有白蛇成精，为害人间，便咬破中指，将指血往南一弹，血云直往福州下渡陈昌的家里投胎化生了陈靖姑。 陈靖姑塑像（资料图） 逃婚出走 拜真君学法 靖姑诞生之时，景云覆室，紫气盈庭，阎里称奇，均引为吉祥之兆。陈靖姑自幼聪慧端庄，悟解玄机，绣房静养，持斋礼佛，信奉观音，她父母十分喜爱这…

玄门讲经2017-06-01

探寻道教宫观的信仰与建筑之美 《玉宇琼楼：道教宫观的规制与信仰内涵》 对传统建筑的记录、保护与研究近年来逐渐获得各界共识，而作为其中重要组成部分的寺观建筑同样深受关注。但也应该看到，由专业道教文化研究者做出的有关道教建筑的系统性研究目前还不多见，成果多为论文或介绍性图册，关注点则多集中于具体实例或问题。近日，由王宜峨研究员编著的《玉宇琼楼：道教宫观的规制与信仰内涵》画册由五洲传播出版社出版，实为探寻道教宫观的信仰与建…

玄门讲经2017-06-01

天伦之乐 天伦之乐是大自然赋予人类的一大享受。儿时享受父母的爱之乐，成人时享受工作之乐，回家享妻子儿女的温心之乐，老年时期享儿孙孝敬之乐。 四世同堂（资料图） 运动之乐 运动是健康的源泉；活动好比灵芝草，何必苦把补药找；身体锻炼好，八十不服老。 聊天之乐 与朋友交流，聊天是一种学习，正如刘鹗在《老残游记》中说：“与君一席话，胜读十年书”。聊天也是一种分享，亦如《孟子梁惠王下》中“独乐乐不如众乐乐”的思想。 运动之乐 资料图 …

玄门讲经2017-06-01

金丹养生源于黄老之学 金丹养生，是道教外炼内炼结成长生大药，以实现成仙得道理想的途径与方法。金丹养生思想，根源于道家黄老之学与仙家方术之学，是道家“与道合真”思想与仙家“长生久视”实践的结合与发展。在道教的整个发展过程中，众多道门中人围绕着仙道与贵生、金丹与长生、修道与养生等课题，进行了不懈的探究与实践，形成了完整的理论体系与丰富的修证方法。 炼金丹养生 《抱朴子》阐释金丹养生之道 魏晋神仙之道是道教发展中非常重要的一…

玄门讲经2017-06-01

大龙女化身老妇人 为民消除旱灾 相传，金沙江龙王的三个女儿，到苍山洱海间游玩。她们来到凤仪县莲花山下时，山下正值闹旱灾。大姐叫两个妹妹先回龙宫，独自留下为百姓解决引水问题。大女儿化作一老妇人，深入田野、村寨查看旱情，见到处无水栽秧，连人畜饮水都感困难；村民们吃的是稗子饭。于是，她在莲花山脚化出一股水桶粗的清泉，让山下的坝子栽下了秧，永不缺水。为感激大女儿的恩泽，山下的华营、普和、班庄三村的百姓盖了本主庙，塑了她的像，…

玄门讲经2017-06-01

太极阴阳是我们的祖先认为天下的事物如果要一样一样地去学永远也学不完，什么都看不透，于是就采取了阴阳五行这种“象思维”，把天地万物全部分成阴和阳。 阴阳无处不在，你站在原地不动，天、地为一大阴阳；对方向你进攻，则对方为阳，你为阴，当你向对方进攻，你为阳，对方为阴。在此仅就太极拳架中的阴阳作简要分析。阴阳是一种实实在在存在的物质，是一种用意识去感知，而又能让人不光从意识感知而且能够从物质感知的实在的物质体。在这里仅从太极…

玄门讲经2017-06-01

《修龄要旨》为明代冷谦所著的一部气功养生著作。 书中重视气候与健康长寿的关系 冷谦是明代洪武初期的人，字启敬，道号龙阳子,是一位多才的道士。他擅长音律 曾任太常协律郎，精于养生之道，因养生有方，活了一百五十多岁。著有《修龄要旨》一书，书中重视气候与健康长寿的关系，对导引很有研究，长于用按摩结合导引的方法防病治??冷谦（图片来源于网络） 是冷谦在养生修炼中的经验总结 《修龄要旨》主要阐述了养生修炼的入门理论和具体方法，也是…

玄门讲经2017-06-01

《清静经》全称为《太上老君说常清静经》，全文共390余字，但据《中华道藏》第六册，唐代杜光庭道长注解《清静经》的经文是580余字，是在经文后面加上了一段，说此经是天人所习诵，不传于下士的。只因葛仙翁得道前，曾诵此经万遍，乃感应所致，才得东华帝君传授。东华帝君又是受之于金阀帝君，金阀帝君受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字以心授、秘授经文，而流通行化教导人天的。但葛仙翁书而录之，为拔度后学之徒，才传于下世。 《清静经》（…

玄门讲经2017-06-01

日常功课分早晚坛功课 全真道士的日常功课分早坛功课和晚坛功课，主要内容是诵经念咒。早晚功课制度，是道教丛林制度建立后才出现的。课指的是课诵，功课就是例行的作业。又《功课经序》中云：功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。因此作为修持方式之一，日常功课是全真道士的日常必修课。按照清规，凡出家住观者每日必须上殿诵念早晚坛功课经，所以也叫玄门功课。道教早晚诵经念咒的主要目的有四个方面：其一，经是修持之径路、入道之门墙；…

玄门讲经2017-06-01

神为“天”神 仙为仙“人” 我们都说神仙，似乎神和仙是一个概念。其实不然。《说文解字》云：“神，天神，引出万物者也。”又曰：“，长生去。”又：“，人在山上，从人从山。”足见神为天神，是万物之主宰；而仙，则是人修炼长生，迁去山中，或者洞府仙境，称之为仙人。 唐 八十七神仙卷 大家都知道，道教是以追求长生不死为主要特点的宗教，如何长生不死？唯有与道合真。通过伏气、礼斗、存思、诵经、积善等方法，逐步使自己形神具妙，从而达到道的…