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太极拳中的人体力学:劲力不分
丹道修炼2017-05-02
太极拳与人体力学 力学是研究宏观物体机械运动规律的科学。人体力学是它的一个分支,它应用力学原理,研究体育运动中人体或器械的机械运动规律,探索人体结构和机能的生物力学特性,寻求合理的动作技术原理,为制定最佳运动技术方案和预防运动创伤提供科学依据。 人体力学认为,人体运动的一切动作都是在大脑调控下肌肉收缩所引起的有目的、有意识的运动行为。人体力学涵盖有:研究人体运动与作用于人体的力之间关系的人体动力学;研究人体运动平衡条…
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陈有本 太极拳发展史上继往开来的一代宗师
丹道修炼2017-05-02
陈有本(17801858),字道生,清代中期的武术家,河南温县赵堡镇陈家沟人,陈氏第十四世孙,陈式太极拳第六代传人。陈氏小架太极拳的一代宗师,是太极拳发展史上里程碑式的人物。 陈有本的父亲陈公兆,武德高尚,持已端方。他一生习拳不辍,学术醇正,拳艺精湛,八十高龄犹能力斗疯牛救人于危难。他的养生歌诀:三十年不停拳(坚持锻炼),三十年不饱饭(不暴饮暴食),三十年独自乐(精神愉快乐观),三十年独自眠(节欲),至今犹在拳乡流传。 陈有本与兄有…
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道家养生术大观:运动、饮食及精神保健
丹道修炼2017-05-02
养生方法与运动保健 道教思想博大精深,其在发展中也积累了大量的养生方法,而大量的养生方法现在已经成为很流行的保健方法。 帛画导引图 导引。导引也写作道引。导引就是通过四肢、身体运动,引导身体中的邪气,将其排出体外。导引作为养生健身术,战国时期已经比较普及,道教将其作为长生方术,或作为强筋健骨、去病除劳养生术。《太清导引养生经》说,导引可以调营卫,消谷水,排除身体中的风邪,长进身体中的血气或正气,使人精神健旺,疾病痊愈,…
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周天功:打通你的任督二脉
丹道修炼2017-05-02
气行任督二脉 气行任督到底为何? 在气功热席卷全国的时候,一种中国古代搬运术的道术“道教周天功”的气行任督二脉,成为现代气功与养生界,最具有吸引力和影响力的功法之一。 前段时间,这种现代版的功法,比较有代表性的《李少波真气运行法》,也由于气行任督的辩论,在养生界闹的沸沸扬扬。 不管是不是有某种气体沿着督脉后升前降也好,还是有没有某种气体沿着任脉前升后降也罢,这些都应该是源于传统内丹理论的东西,因为这些周天功的大家们,都…
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社科院胡孚琛教授谈内丹“识神”
丹道修炼2017-05-02
内丹修炼 胡孚琛教授 我多年来对[道教]中的内丹学苦思冥想,反过来又给自己原来所了解的天体物理学、物质结构理论、心理生理学以很大冲击,逐渐在脑子里形成一种新的物质、能量、信息的宇宙图景,试图用以解释内丹学中的各种人体潜能现象。为了使人们对内丹学中炼神的功夫有清晰的、实质性的理解,我将用自己创造的一套心理学术语来描述它。 根据我对内丹学的研究,可以断定人的意识可分为三个层次。人的正常意识活动在表层,我称之为“常意识”,包括…
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道家辟谷术与节食的区别
丹道修炼2017-05-02
辟谷养生 辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等,即不吃五谷,食气,吸收自然能量。道教认为,人食五谷杂粮,会在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。同时,人体中有三虫,专靠得此谷气而生存,使人产生邪欲而无法成仙。因此必须辟谷达到不死的目的。 其术起于先秦,大约与行气术同时。长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去谷食气篇》,则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。 道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。东…
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濒危失传的杨班侯一百零八式中平大架太极拳
丹道修炼2017-05-02
太极拳在我国经过三百多年的流传衍变,发展成许多流派,杨氏太极拳就是其中一支流派。杨氏太极拳按传承关系大致分为:杨露禅拳架、杨班侯拳架、杨健侯拳架、杨少侯拳架、杨澄甫拳架、府内派拳架;拳架又分老架太极拳、传统架太极拳、健身架太极拳;细分起来又有大架、中架、小架和中平大架的区别。其中传播最广、影响最大的是杨澄甫晚年的定型架拳架,它是总结了杨氏祖孙三代的拳架特点最终定型。然而,杨家最具有代表性、最能反映出杨家太极拳早期风…
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王培生先生谈太极拳发展历程
丹道修炼2017-05-02
太极分五派如下: 1、 唐许宣平,所传者叫三十七式,传宋远桥。 2、 俞氏所传,为先天拳,受自唐李道子,传俞清慧。 3、 梁韩拱月,传程灵洗。传至程氏子孙,名叫程必改为小九天十四手。 4、 殷利亨所传者,为后天法,传胡镜子,再传授宋仲殊,共十七式(十六种肘法)。 5、 张三丰所传者,为武当派(因张居武当山)又称为内家拳,其拳法以八门五步,为此中之要诀故名曰十三式,即言十三法也。 三丰之术,于明末清初传关中王宗岳,再传温州,名陈州同…
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太极拳各流派源流与简介
丹道修炼2017-05-02
陈氏太极 陈氏太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初,所创老架路五套,陈氏世代传习、演化,又增新架路二套。经过精心编排,动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第 一路动作简单,柔多刚少,以“、捋、挤、按、采、、”四正劲的运用为主,以“采、、肘、靠”的四隅手的运用为辅。柔中寓刚,行气运动,以缠丝劲的锻炼为主,发劲为辅。全身内外动分静合,一动全动,体现柔缠中显柔、缓、稳的特色;第二路(炮捶)动作复杂, 疾速紧凑,刚多柔少,用劲…
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太极拳要领“顶头悬”阐释
丹道修炼2017-05-02
太极要领“顶头悬” “顶头悬”,语出《十三势行功歌诀》中:刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然,尾间中正神贯顶,满身轻利顶头悬”; 武禹襄在《打手要言》中说:虚领顶劲、气沉丹田、不偏不倚,所谓“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”也;《内功经》说:上提玉楼,提玉楼者,耳后高骨; 形意拳有:熊有竖项之能;王芗斋先生云:大石压顶之感乃项直顶竖之功; 普通拳师所教:收颌、虚领上顶。 “顶头悬”是拳门各家共有之要点,属于身法中的问题。 由…
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