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范傲道长话年俗丨灶神性别是男是女究竟啥样？
武当传说2017-05-01
var flash_vid = p0019rj0om5, flash_title = 小年送灶王爷上天 灶王爷是男是女？,flash_pic = http://vpic.video.qq.com/4202047151/p0019rj0om5_ori_1.jpg,flash_hits = ,showVideoPic = true;…
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小年祭灶规矩多 女不祭灶为避嫌
武当传说2017-05-01
“二十三，糖瓜粘”。农历腊月二十三，民间称“小年”。如果说腊八是开场的锣鼓，那么小年就是大年的序幕。在这一天，我国民间有糖瓜祭灶、祈福纳吉的习俗。 腊月二十三祭灶忙 民间有祭灶官的传统 中国民间称“灶神”为灶王爷、灶君、灶王、司命菩萨或灶君司命。据民间传说，灶神受天上玉皇大帝之命常驻人家，司察人间的是非善恶。凡家内各事，灶神均有权管理。他观察人们怎样生活，如何行事，并把好事坏事都记录下来，在每年腊月二十三或者二十四这天…
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道教的猴信仰 除了齐天大圣你还知道哪些？
武当传说2017-05-01
文/王彤江 杨立新 北京白云观石猴赐福 “神仙本无踪，只留石猴在观中”。说起道教中的猴文化，北京人大都会首先想起位于西便门外白云观内的三只小石猴。每年春节，来白云观进香的人，都要在寒风中不辞辛劳地排起几百米长的队伍。他们希望通过摸猴，为自己在新的一年带来吉祥和好运。在香客们看来，“石”与“时”、“猴”与“侯”谐音，摸了它，就可以时来运转、马上封侯了。 var flash_vid = s001931d3qk, flash_title = 猴年到 白云观道长带你寻找神…
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道袍：穿在身上的道家文化
武当传说2017-05-01
一、什么叫道袍？ 道袍是道教徒的日常服饰，一般指穿在外面的长袍。现在人们所说的道袍也指由胡衣演变而来的明代儒生的居家外衣。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲到“褶戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒，腰中间断以一线道横之，则谓之程子衣。无线导者，则谓之道袍。 道教产生之初，道衣曾以氅（鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙…
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无心反将坤德成——记张大千再传弟子吴嗣坤
武当传说2017-05-01
“无心”反将“坤德”成 文/凝玄子 笔者按：《龙门心法》“求师问道”篇提示我们，“真师不少，弟子颇多。……你这六根所受，都有真师。假如耳闻善言，你若依此善说，实实心服，这耳根，便为引进师了，这善说，便为传道师了。其余五根，亦复如是。”所以，我们从外在世界获取的任何属性为“善”的信息，都可以成就我们。它们的来源，可能是一个人，也可能是一个器物。这，就是“学无常师，惟道为师”的深刻含义了。 吴嗣坤，张大千再传弟子，四川东方…
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你就像那冬天里的一把火！神仙如何过寒冬
武当传说2017-05-01
文/青丘子 南方北方的道友们，你们都做好方案保暖工作了吗？北方有暖气，躲在屋子里就好了。南方的道友们就惨了，只能有的围着小火炉，有的抱着热水袋、暖手宝，有的窝在被窝里。于是北方人又开始拉仇恨了，说冬天还是北方好过。 然而，这些取暖方式都弱爆了，看看神仙是怎么过冬的吧？ 问问邱祖过雪山冷不冷！ 神仙是不怕冷的 这几天，各个道教宫观的媒体也提醒大家要注意保暖。有些人也发来信息提醒我：“道长，记得多穿衣服啊?逼涫灯兜佬闹惺植…
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拜“太岁”还是拜“摩利支天”？
武当传说2017-05-01
每到农历春节，新年开始的时候，人们都会到庙里烧香，祈求一年健康平安，生意兴隆，事业有成。从本世纪初开始，道教的宫观推出的“拜太岁”已经盛行了十余年。近年，佛教界又推出了“拜摩利支天”。于是有人就问，佛道二教这二“拜”有没有区别？有哪些不一样？ 春节拜太岁已盛行多年 中国人的信仰和祭拜都同祭拜人的环境、处境和要求有关。例如，拜文昌帝君总是和学生念书、考试和升学有关。拜药王总是为了祈求身体健康。所以，拜神祈福先要弄清楚你…
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灌年饭和打牙祭 带你看看祭灶外的风俗
武当传说2017-05-01
一、“倒牙”和打牙祭的由来 腊月十六日，名曰“倒牙”。何谓“倒牙”?中国自古以农立国，生活艰苦，民风纯朴，勤俭节约。平时饭食以菜蔬为主，难得吃一顿肉食。 《孟子梁惠王上》说，先秦时代的黎民要满七十岁，才能“衣帛食肉”，而统治者则天天吃肉，被称为“肉食者”。 《左传》所谓“肉食者鄙”。 以四川为例，直至近代，一般人家也只在每月初二、十六才各食肉一次，谓之“打牙祭”。牙祭的来历，据说古代有这样一个制度:每月初二、十六，军营中…
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天庭上表 悠思阐道 且看道士最钟爱的文体
武当传说2017-05-01
文/知乐斋主 在李唐王朝的大力推动和唐代诗歌文化的影响下，道教诗歌体裁和内容更加多样化，突破了以游仙诗为主的单一创作格调，在道教宗教活动中发展了诸多新的诗歌形式。诗词、歌曲等艺术种类相互融合，涌现了如青词、道词、道曲等道教诗歌的新形式。唐代道教诗歌向着两个不同的方向发展，一种偏向于文字的艺术，发展为新的诗歌形式：青词和道教词牌。 一、青词 为了通神和降神，道士们要向神仙们上表奏章，这些奏章有时候用文写成，也有用诗歌的形…
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小年儿祭灶哪家强 官三民四船家五
武当传说2017-05-01
文/江玉祥 张茜 一、祭祀的时间 先秦两汉盛行夏日祭祀灶神。 先秦有五祀之祭，其中一有祀灶。 五祀之祭之一为祀灶(资料图：图源网络) 汉班固《白虎通义》卷二《五祀》:“五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中雷也。所以祭何?人之所处出入，所饮食，故为神而祭之。”“何以知五祀谓门、户、井、灶、中雷也。 《月令》曰:‘其祀户。’又曰:‘其祀灶’，‘其祀中雷’，‘其祀门’，‘其祀井’。”“祭五祀，天子诸侯以牛，卿大夫以羊，因四时祭牲也。一说…
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