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修道者应有的处世态度:柔弱不争 知足寡欲
丹道修炼2016-06-17
柔弱不争是道教修养自我,处世生活的教义。太上老子从对自然界的观察思考和分析中,深刻阐述了柔之胜刚,弱之胜强和人之生也柔弱,其死也坚强的道理。所以道以柔弱为用,道教徒信道学道,以柔弱的教义思想规范和修持自己,是非常必要的。 柔弱的精神实质 柔弱这个词,从字面上来说似乎表现的是脆弱没有精神,但在道教教义思想中却并不仅是字面的意思,其精神实质主要反映在两个方面。 1.柔弱内含的是生命存在和延续的精神实质 自然界的各种生物,因为…
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“入静” ——修炼内功的第一关
丹道修炼2016-06-17
入静,是修炼内功的第一关,也是至关重要的一关。随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。 老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态:道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,恍惚这两个字,非常有学问,历来许多学者都在解释它。 南怀瑾先生认为:恍惚是指心性光明的境…
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内丹养生术语
丹道修炼2016-06-17
1、乾宫。即上丹田,在头顶中,又名泥丸宫,丹家称为乾宫。炼精化气之时,此处为还精神脑的地点,在炼气化神时,又为阳神上迁的地点。 2、祖气穴。即中丹田,在脐之上,位于人体之正中。因中丹田为一身天地之中,乃藏元始祖气之窍,丹家称为作祖气穴。《金丹四百字序》说:能知此之一窍,则冬至在此矣,药物在此矣,火候亦在此矣,沐浴亦在此矣,结胎在此矣。强调了中丹田在内丹修炼中的重要性。 3、正丹田。即下丹田,在小腹外形轮廓中,冲脉的直线与…
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道家内丹基本理论
丹道修炼2016-06-17
历代内丹家多为文化层次较高的知识分子,他们在内丹修炼中创造了丰富的理论。在此,我们概要地阐释内丹学的理论,并予以必要的发展和深化。 先后天人体三宝说。内丹学将精、气、神称作人体的三宝,又分为先天和后天。所谓先天,是从自然界和人类社会的初始状态看,那些无形的,自然本能状态的,功能性的,超越时空界限的东西。所谓后天,是指从物质世界和世俗社会的现实状态看,那些有形的,人为的,实体性的,同熵增的物质规律相一致的东西。精、气、…
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道教内丹周天
丹道修炼2016-06-17
这是指以自身先天精气神为药物,而在体内炼丹的系统修炼方法。在道教修炼诸法中,内丹的理论最称精湛,方法最为周密成熟,堪称道教气功的代表、精髓。 内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派;修炼的方法有十多种,但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说,有修性自然了命的顿法,亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。 修性自然了命的顿法,亦称上品丹法、最上一乘,是炼神之道与禅宗之禅的融合,入手即迳直炼神还虚,绝情忘…
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中华道家修炼
丹道修炼2016-06-17
中华道家修炼,源远流长。据载自轩辕黄帝问道于广成子,经过了五千年的发展历程。从中华道家到道教,虽其形式有所变异,其修道内涵却沿袭相传,经过历代修炼人士的实修实证,不断完善其学说,终于形成博大精深的中华道家修炼学。自成体系,沿传不绝。 一、修道养德,内功外行。 修道为内在修炼,即内功;养德为外在行持,即外行。二者相辅相成,缺一不可。修炼的进步,能够提高个人的道德修养水平;高尚的德行,同样也会带来修炼功夫的精进。反之,若德…
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宋元内丹学的兴起
丹道修炼2016-06-17
宋辽金元时期,道教史上的最大事情,就是内丹学的创立和成熟,随之内丹学成了道教主要的修持方法,道教的面目为之一新。 外丹黄白术衰微,内丹学兴起,同时也带来道教修炼观念的重大变化。魏晋时期诸道书把老子的长生久视解释为不老不死,而宋元一代内丹家则认为,长生就是延长生命,提供修道的时间,只有炼成永存的元神,与道融合一体,才是修炼的目标。传统的修生延年炼养之法只不过是引人入道的舟船,长生不是形体生死,只有元神万古春。这个修炼观…
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道家养气的十六种窍诀
丹道修炼2016-06-17
古人云:智者知养生也。慎言语以养神气,忌狂喜以养心气,乐助人以养胆气,善制怒以养肝气,少忧思以养脾气,食清淡以养胃气,常咽津以养肾气,深呼吸以养肺气,多运动以养骨气,广交友以养人气,好读书以养灵气,不显露以养元气,居中道以养和气,意内守以养真气,祛惰性以养成志气,坦胸襟以养正气。 一、慎言语以养神气。人的生命活动是以神(意识)作主宰的。古人把神称作君主之官,意思是说,神对人体就像国家的君王对百姓那样,是统帅与被统帅的关…
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修行之人十不求
丹道修炼2016-06-17
《宝王三昧论》的十不求行能够很好的帮助我们修养身心。 第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。 参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。有病方知身是苦,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心,所以,念身不求无病。 第二、处世不求无难,世无难则骄奢必起。 在世间做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,…
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道教知识:道教经文每个人都可以念诵吗?
丹道修炼2016-06-17
不是的。道教经文,乃是天尊金口宣演,皇人按笔书录,至尊至贵,不容丝毫亵渎。所以很多经文中明言:保而敬之,非人勿视。是说不可以将经文拿给没有道缘的人看,或说给他听。避免其不信大道,反而出言毁谤,自惹殃咎。 古时候传经授法,都有一套隆重的仪式,受经者要向天地和传授经法的师父滴血盟誓,才得以受经。现在的授经并没有以前那样隆重,但是一些重要的经文如《玉皇经》、《度人经》、《玉枢经》、《北斗经》等还是需要请有道的师父传授,俗称…
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