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道教服饰简介——道冠
道教服饰2016-06-17
道冠指道士所戴之冠。多为木制,近世也有塑料制品。按其不同用途,可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。 黄冠: 又称月牙冠或偃月冠,俗称冠子。月牙状,下沿有相对两孔,穿过木簪,可以别在发髻上面。这是全真派道士常用的道冠,冠巾拜师之后即可戴此。冠 顶两端,各刻一道指甲掐痕。传说全真祖师丘处机掌教之时,元代皇帝曾赐给他一块金子和一块玉石,要他戴在头上,丘处机当即运用道家内功,调动体内三味真火,在手心把金子揉捏成月…
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道教服饰简介——道巾
道教服饰2016-06-17
道教服饰,可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分。 一、道巾 道巾指道教徒戴的帽子。俗言道有九巾,但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾,为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清末至今,变化较大,现在流行的九巾为;混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。 混元巾:又称冠巾。圆形,硬壳,帽顶有洞,可以露出发髻。后上部稍高起,以示…
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道教服饰简介——佩饰
道教服饰2016-06-17
佩饰指道教徒佩戴的各种饰物用品。 道簪:俗称簪子。为道士盘别发髻之用。一般用黄杨木或玉石、金属制成。条状,略呈弯曲,亦有直形,有些后端还刻有太极、八卦图案或葫芦形状。 帽正:多为玉制。方形,镶在帽前正中。除了作为装饰之外,还有检查道巾是否戴正的作用。 佩剑:即道士佩带的宝剑。中国古人即有佩剑之风,《道书援神契》说古之士大夫皆佩剑。 道教多为雌雄双剑,相并背于身后。现在道士佩剑者并不多见,除了偶尔看到云游道士有佩剑者以外…
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道教服饰简介——道袍
道教服饰2016-06-17
道袍是指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。 大褂:大襟,长及腿腕,袖宽一尺四寸,袖长随身。是最普通的一种道袍,道教徒日常穿用。另有长及于膝者,称为中褂。现在多为窄袖,以便日常作务。皆为蓝色,代表法天之意。《大明会典》云:道士常服青。 得罗:蓝色,大襟,长及腿腕,袖宽一尺八寸以上,袖长随身。冠巾之后成为正式道士,方可着用此衣,为参加宗教活动之礼服。 戒衣:黄色,大襟,长及腿腕,袖宽二…
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冷夜静思
道教音乐2016-06-17
冷夜静思 作者:公孙清高 客去身影远, 精舍夜已深。 银光洒寒窗, 苦道静中寻。 浮云送岁去, 忠贞不渝性.。 道子万里归, 棒喝有隐情。 红尘好修道, 易辩善与真。 多情天涯月, 最能知我心。 远到的客人离别之时站在山脚看见他们消失于视线,回到精舍昏黄的灯火陪伴着我这扫地的小道人,银色的月光从窗棂与灯火交织在一起,唯有在这夜深人静的山林我更能感觉出与道合一的心境。 春去秋来,花开花谢,送走了青春,送走了故人,但不曾私毫改变我从道,弘道的…
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斋醮科仪音乐:海南道教文化之奇葩
道教音乐2016-06-17
《海南岛史》载:道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。 斋醮科仪音乐,在宋初随着江南一带的移民传入海南,它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根,明代已很盛行,是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。 海南斋乐独具本土特色 民国三十七年版的《海南岛志》云:道教之于本岛,相当普及,大多数寺庙均属之,全岛道教徒计达三十万人。当时的海南岛人口仅217万人,道教徒占了14%,可见道教在海南岛影响之大。 据史料记载,海南之道教属正一道,亦称…
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道教舞蹈的思想内涵与艺术之维
道教音乐2016-06-17
道教的终极理想是长生久视、羽化成仙,当中包蕴着对于人生自由状态的探索与追寻。在借鉴祭祀舞蹈、原始巫舞和世俗舞蹈的基础上,融合道教思想理论创制和发展出的道教舞蹈,则是从艺术之维表达了道门高士对于自由仙境的向往与憧憬,如醉八仙酒仙舞醉仙玩月舞世外酒仙卧山林等道舞,正体现了修道之人突破世俗性礼制束缚,让生命个体趋于自然本性的强烈愿景。 酒仙舞流传于安徽巢湖地区,该舞蹈为独舞,其历史可以上溯到明代中叶,每逢农历正月十五至二月…
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刘红教授带你看懂第十五届道教音乐汇演
道教音乐2016-06-17
10月11日下午2:30,第十五届道教音乐汇演在昆明艺术剧院拉开帷幕。云南是我国少数民族最多的省份,各民族各宗教文化荟萃于此,本届道教音乐汇演在昆明举办,是云南道教界的一件盛事,道家仙乐吸引众多嘉宾善信前来聆听。 本次活动由中国道教协会主办,云南省道教协会协办,昆明市道教协会、昆明市真庆观、香港蓬瀛仙馆承办。国家宗教事务局副局长蒋坚永,中国道教协会会长李光富,中国道教协会副会长、中国道教协会文化艺术委员会主任唐诚青,及云南省…
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武当道教音乐
道教音乐2016-06-17
道教音乐,是道教进行斋醮仪式时,为神仙祝诞、祈求上天赐福、降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容,它具有烘托、渲染宗教气氛,增强信仰者对神仙世界的向往和对神灵的崇敬。 早期道教的法事活动是古代巫觋祭神仪式的承袭与发展,最初诵经为直诵,未见有使用音乐的记载。道乐的使用大约在南北朝时期。唐代是道教音乐发展的鼎盛时期之一。唐高宗曾令宫内乐工制作道调。玄宗曾命道士、大臣献道曲,并亲自…
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陕北道情与道教
道教音乐2016-06-17
陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一,按其流行地域和艺术特点划分,可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。西路道情是指从甘肃陇东一带,通过皮影、社火等途径传入定边、靖边、横山等县与本地的语言、民歌相结合而演变发展起来的道情。清涧道情是专指流传在清涧县及其邻区的道情。其中清涧道情最为盛行、最具代表性,被誉为正宗的陕北道情。陕北道情按其时间…
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