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“气”的六类四用 涨知识
丹道修炼2017-05-21
文/张其成 繁体的“气”字下面也有一个“米”字，“米”字就是一种物质，一种精微的物质，这说明“气”也是一种精微物质。“气”字在甲骨文里面，实际上就写成三横，分别代表云气、雾气、露气，看得见但又不是很清楚的一种状态，叫气态。后来“气”渐渐地越来越抽象，慢慢变成了一种无形的东西。所以“气”实际上是介于“精”和“神”之间的一个状态，是介于有形和无形之间的东西。 繁体字“气”（资料图 图源网络） 关于“气”是什么的说法还有很多。…
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养生备于理：无风不起浪 心静病则平
丹道修炼2017-05-21
罗天益“心乱百病生”说 心乱则百病生，①心静则万病息。② 注释 ○ 心：心情；心理；精神；神志。 ○ 乱：紊乱；凌乱。没有秩序；失去常态。 ○ 静：安详，闲雅。 ○ 息：停止；平息。这里指不萌生。 译文 人若心绪紊乱精神不好，那么就会导致萌生各种疾病； 人若心情安祥精神健康，那么就会身体安适疾病不生。 心静则万病息（资料图 图源网络） 养生旨要 上列名言节选自《卫生宝鉴》。罗天益注重心理健康。《黄帝内经》：“恬淡虚无，真气从之，精神…
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养生备于理：养生须自孕育开始
丹道修炼2017-05-21
汪绮石“生子夭弱因由”说 因先天者，①指受气之初，②父母或年已衰老，或乘劳入房，③或病后入房，或妊娠失调，④或色欲过度，此皆精血不旺，致令所生之子夭弱。⑤ 注释 ○ 先天：自出生即存在的，生来就有的。指人或动物诞生前的胚胎时期。 ○ 受气：受精；受精成胎气。 ○ 劳：劳累；疲劳。 ○ 入房：进入卧房。指进行房事。 ○ 妊娠：俗称怀孕。从受孕至分娩的生理过程，妊娠全过程共分为3个时期：妊娠12周末以前称早期妊娠；第1327周末称中期妊娠…
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养生备于理：凡事预则立 养生应治“未病”
丹道修炼2017-05-21
战国 《黄帝内经》“治未?斌鹧?圣人不治已病治未病，①不治已乱治未乱。② 注释 圣人：从文化角度解释，是指被大众认为具有特别美德、神明、学识的贤杰。在中国古代，圣明的君主帝王，及后世道德高尚学识造诣高深者称“圣人”。从学术意义上区分，一般有广狭二义。狭义“圣人”，即中华早期传统意义上的“圣人”，指知行完备、至善之人。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以，“圣人”是专门指向儒家的，比较被认可的先秦时期“圣人…
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张三丰祖师《打坐歌》译解（十五）
丹道修炼2017-05-21
文/高帅 金丹文化四正理是指的什么？ 原文 四正理，着意参，打破玄机妙通玄。 译文 金丹返还之道，由后天气返还到先天气的道理，大家要用心参透，才能咬破铁馒头，顿悟圆通。 释义 相传吕洞宾真人，早期也是长期痴迷于己身的修道，后来因看了崔希范的《入药镜》后，才对道家金丹文化思想，有了更深层次的认识。这样的文化传承，奠定了吕祖的道家神仙地位。 吕洞宾真人（资料图 图源网络） 《入药镜》说：“初结胎，看本命；终脱胎，看四正。”。前文一…
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张三丰祖师《打坐歌》译解 （十四）
丹道修炼2017-05-20
天机，一个道家不能说又不得不说的秘密 原文 无极妙，非等闲，泄露天机罪如山。 译文 无极大道的玄妙莫测，修真者不得等闲视之，泄露大道这个天机秘密的罪责如山。 释义 道家金丹太极修真文化，是有其固定的修炼步骤的。大抵是我们前面跟大家解释的“三关”次序。所以《打坐歌》写到这里，是先阐释了具有动静之机的太极，历经吕祖所讲的“虚极静笃神有象”的有为结胎之后，再才论及无为的脱胎。这以后的金丹修真内容，道家叫无极的虚空粉粹，是金丹文…
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养生备于理：养生要识病 防病先“养心”
丹道修炼2017-05-20
面对疾病，养生者得先聊及病理 面对疾病，我们如何养生（资料图 图源网络） 清初著名医家尤乘的《勿药须知》中一段话值得我们深思，其云： 仙曰：“古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。”今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？殊不知病由心生，孽由人作。佛氏谓一切唯心造，良不诬矣。所以人之七情内起，正性颠倒，以致大疾缠身，诚非医药所能治疗，盖药能治五行生克之色身，不能…
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养生备于理：别学林妹妹 心安哪有病来时
丹道修炼2017-05-20
林鉴堂“心安那有病来时”诗 自家心病自家知，起念还当把念医。 只是心生心作病，心安那有病来时。 注释 ○ 心病：病症名称。心脏的各种病证。”这里是指人的心理疾??○ 念：杂念。 ○ 心生：内心世界里产生。 译文 自个所患心病只有自己知晓，要针对当初所起杂念去医治。 只是你自己心中有念才生病，若当初心安今哪有心病来治。 养生旨要 上列诗句选自清代医家尤乘《寿世青编勿药须知》，原文曰：“药之所治，只有一半，其一半则全不系药力，唯要在…
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养生备于理：白居易长寿秘诀在于“听琴”
丹道修炼2017-05-20
白居易“音乐养生”说 本性好丝桐，尘机闻即空。 一声来耳里，万事离心中。 清畅堪销疾，恬和好养蒙。 尤宜听三乐，安慰白头翁。 注释 ○ 丝桐：指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。《史记田敬仲完世家》：“若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？” ○ 尘机：指尘俗的心计与意念。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“愿承功德水，从此濯尘机。”贺铸《怀寄寇元弼》诗：“何日芦轩下双榻，满持尊酒洗尘机。”唐顺之《月下小坐书怀》诗：“满…
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成仙必备四大要素 你知道几个？
丹道修炼2017-05-20
文/胡海牙、 蒲团子 一、法 “法”者，即仙道的修炼方法，又称之为丹法。 丹法由于修炼方式的不同，一般分为内丹与外丹两个方面。外丹术是丹法最早的存在形式，在唐代以前的修炼者，多以外丹术修炼为主，明修外丹，而隐炼内丹。唐宋以降，世人畏外丹术之繁难，遂转入内丹术之修炼，而外丹术也逐渐不被修炼者所重视，故而从事外丹者日少。到今日徒闻有外丹之名，而鲜有知外丹之旨者。 后人将内外丹法分为三个不同的类别，即天元神丹（后有人因神丹服食…
