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拔火罐的紫印有内涵 如何正确消除印记
丹道修炼2017-05-10
拔火罐的机理 拔火罐，是一种中医的拔罐疗法，通过负压对于皮肤的吸着，从而使得身体里的湿气祛除的一种方法。拔火罐的机理是通过外部手段对局部地方的微循环进行一次“破坏重建”，通过这一过程，达到恢复、治疗的目的。由此看来，它所形成的“淤血”痕迹既是必不可少，也是比较深刻的，其消退就要花点时间，有的可能形成瘢痕。 拔火罐 通过拔火罐，可以将身体里的湿气、寒气，通过皮肤组织渗透出来，从而排除邪气，让人精神百倍。因为身体的经络、穴…
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人过中年后生长在身体里的“阴毒”
丹道修炼2017-05-10
人到中年以后，体内的阴气开始增加，阳气逐渐消退，这是生命的自然规律。随着阴气的增长，身体里面积累了许多过剩的浊物，即中医所说的“阴毒”。阴毒包括水毒、湿毒、脂毒、痰毒、瘀毒和气毒，学会排出这些阴毒，才能为体内阳气争取生存的空间。 水毒 阴毒中最严重的就是水毒，一般由肾功能衰弱引起。40岁以上的人应该注意，如果早上起来下眼皮、脚踝浮肿，很有可能就是水浊。想要驱逐水毒，首先要看医生，检查肾脏和心脏有无疾病，如果水毒是因肾功…
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大周天休息法 给脑力劳动者完美睡眠
丹道修炼2017-05-10
歌诀： 九转炼还丹，气功名周天。 意识挂帅印，气当先行官。 腹背任督脉，四肢和耳边。 气血循环走，大脑得安闲。 日练解疲乏。夜练能催眠。 丹成化甘露，舌接送丹田。 常练能祛病，久练能延年。 男女皆能练，功效不虚传。 大周天休息法 资料图 适用人群： 大周天又名“九转炼还丹”，属于静气功范畴，方法简便易行，费时不多，不受时间、场地限制，随时可练。主要适用于脑力劳动者，可防治因工作繁重、情绪紧张生活无规律所致的头晕脑胀、心情烦闷、…
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武当镇山之宝 太极十三式
丹道修炼2017-05-10
太极十三式是第一代内家拳，为张三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。 武当山太极十三式雕像之一（资料图） 六合之中…
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清静丹法修炼的五阶次
丹道修炼2017-05-10
关于修炼的阶次，因派别不同而各异，以清净丹法而论，可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。 内丹学对生命科学、人体科学、医学均有不可忽视的理论价值 一、筑基 人在受孕之始，感先天一以成胎，出生之后，进入后天，受后天人事干扰，身心日损，为了精满、神全、气足，需要修炼筑基功夫，通过炼神，调气，养精，达到三全，而后进入炼精化气阶段。筑基有动功和静功之别，通过练习太极拳、五禽戏等动功炼形，通过炼己的静功做到“万念俱泯…
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霜降时节需防肠胃心脑血管病
丹道修炼2017-05-10
每年的10月23日是我国传统节气“霜降”，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。南宋诗人吕本中在《南歌子旅思》中写道：“驿内侵斜月，溪桥度晚霜。”陆游在《霜月》中写有“枯草霜花白，寒窗月新影。”说明寒霜出现于秋天晴朗的月夜。秋晚没有云彩，地面上如同揭了被，散热很多，温度骤然下降到0℃以下，靠地面不多的水汽就会凝结在溪边、桥间、树叶和泥土上，形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花。霜…
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金木水火土五种体质对应五种药膳
丹道修炼2017-05-10
“霜降”后一般是进补的好时候，谚语有“补冬不如补霜降”的说法，以保暖润燥健脾养胃为主，应该多吃些梨、苹果、白果、洋葱、雪里蕻。少吃冷硬食物，忌强刺激、暴饮暴食，还要注意胃的保暖。“春天吃花，秋天吃果”，白薯、山芋、山药、藕、荸荠，都是这个时节适宜吃的食物。此外，还可以多吃些百合、蜂蜜、大枣、芝麻、核桃等食物，也很有保健效果。 芝麻核桃粥 木形人 平补肝肾 外貌特征：肤色偏青白色，长脸形，头型较小，身材四肢长，身材挺拔，…
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武当山神仙道医王泰科
丹道修炼2017-05-10
说到道医两字，武当山上下的人们都会告诉你：“找王爷?闭馕怀錾碜舷龅耐醯酪狡绞鄙窳撞患玻挥玫缁埃业剿傻每吭捣帧?王道医名叫王泰科，在紫霄宫多年，虽然现在常驻于丹江口市的道教学院，但紫霄宫一带，乃至武当山上下，都还流传着他的传说。据说，每当有严重病人来到养生班，王道医都会为之检查身体，决定病人是否有留下必要；除了动过手术的恶性肿瘤病人，几乎所有病人都能得到些好处。一个当地工作人员无数次重复的故事：一位拉脱…
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养人养颜百姓补药甘草
丹道修炼2017-05-10
明代陆粲在《庚巳编》中记载了这样一个故事：御医盛寅有一天早晨刚刚走进御药房，就感到头痛眩晕，随即晕倒不省人事，周围的御医都束手无策，不知如何是好。消息传出，有一位民间医生毛遂自荐为盛寅治病，他用很多甘草煎了一碗浓浓的甘草水让盛寅喝下，不久盛寅便苏醒过来。其他的御医颇感惊奇，这位民间医生解释说，盛御医因为没有吃早饭就走进药房，胃气虚弱，无法抵御药气的熏蒸，中了百药之毒，所以昏厥。甘草能调和百药之性、解百药之毒，所以让…
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张三丰论“道”与“身”（三）：修道修身
丹道修炼2017-05-10
修道以修身为大 作为生命的物质载体，身体其实是与生命分不开的。任何生命现象皆须有一定的形体，形体完备则生命产生。道教将人的生命现象分为两个相关的部分，即性与命，且性命同体。性指精神生命，命指机体生命，而身则为体。对于道教来说，不仅性、命的问题极其重要，承载性、命的体，即身体也同样重要。没有身体就使得性命的问题失去意义。 内炼成仙（资料图） 以内炼成仙为纲宗 张三丰继承唐宋以来内丹家的思想，以内炼成仙为纲宗。内炼即自身身…
