玄门讲经2017-06-14

道枢卷之六 至游子曾集 虚白问篇 骊山之姥，始释阴符，载为发明，山泽之儒伟。 纯粹子杨谷，字虚白，号纯粹子见奇士于蜀都，方瞳湛然，月角有光。纯粹子异之，从而问道焉。 奇士曰：唯。纯粹子因曰：《阴符》不云乎上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之方，何谓也？ 《阴符》（资料图 图源网络） 奇士曰：抱一者，炼神也。《老子》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。一者，水也。天生神水妙化之基，《易》所谓天一者也。真一子曰…

玄门讲经2017-06-14

文/凝玄子 做一个有文化的追剧人 在近期热播剧《琅琊榜》中，男一号梅长苏与鸿儒周玄清在京郊凉亭有一番精彩对话，席间言语中竟隐射出道家上乘心法，教人不禁心间一亮。 梅长苏回应周玄清不知是否应当步入朝堂之言，答道：“晚辈认为，世事万物，无处不道。隐于山林为道，彰于庙堂亦为道。只要其心至纯，不作违心之论，不发妄悖之言，又何必执念，立身于何处。” 由此我们可以看到，麒麟才子梅长苏那所谓“无处不道”、无处不可立身的大前提，便是在于…

玄门讲经2017-06-14

经文说：“勿登山而网禽兽”，有的版本写的是“勿登山而网禽鸟”。汉代有一个叫杨宝的人，九岁时到陕西华阴北。五岳中的华山就属于华阴县，中国历史上最大的一次地震也发生在华阴县。杨宝在这个地方，看到了一只黄雀，还有一只特别大的隼鸟。 幼隼比老鹰的威力还厉害，有时候隼鸟还会阻碍飞机的飞行，所以机场里面通常会播放一些特定的音频来驱赶隼鸟。它也是目前我们自然界飞翔速度最快的一种禽鸟。隼鸟与黄雀搏击，黄雀坠地，坠地之后由于受伤不能动…

玄门讲经2017-06-14

学道不持戒，无缘登真。 传戒为道教全真派的重要礼仪之一，是道教德高望重的大师们将道教的戒律传授给普通道士的一种宗教仪式。传戒日期没有限定，一般于每年农历的正月十五、七月十五、十月十五进行，戒期五十三日、一百日不等。传戒圆满后，将受戒弟子分清名次，编入《登真》；获得戒名后，自愿遵守戒律不犯规戒，经审查合格，发给“戒牒”（道士受戒后的凭证），以为凭据。 清初白云观王常月（资料图 图源网络） 道教授受戒律，源远流长。自太上降…

玄门讲经2017-06-14

修真之方，浩乎无涯，正阳之言，司洞之车。 纯阳子曰：吕洞宾也读丹经玄书，其旨渊深，惧后世莫测焉，于是以问于正阳子钟离云房曰：《清静经》言有动有静者，何谓也？ 正阳子曰：动者，汞也，情而飞者也；静者，铅也，浊而不起者也，此无异故焉。铅之飞，盖得火者也；汞之不起，盖遇铅者也。动则有生灭，静则无所著焉。 纯阳子曰：洞庭紫府在于身为何所乎？ 正阳子曰：此精之海，清静之府，在于肝之内，其胆是也。 纯阳子曰：孰为泥丸？其状何如也？ …

玄门讲经2017-06-14

竹之道：中虚圆通 在道教哲学视界，“竹”作为“道”的物化象征和符号载体而存在。在古代道人看来，竹子是一种天然契合于“道-气”之生命结构及运动机制的形物。先秦时， 老子即用“橐” 来比拟“道”的生命结构及运动形式：“天地之间，其犹橐乎？虚而不屈，动而愈出”（《道德经》第5章）。何谓“橐”？橐是指古代的一种鼓风吹火器；，则是指竹管吹火器，亦为竹管类的乐器。南宋道士范应元说：“天地之间，虚通而已，亦如竹管之接气，通而不曲也，气…

玄门讲经2017-06-14

英译道教经典得意不忘言 语言翻译自古以来就是一个困难的事情。清末著名翻译家严复曾提出翻译中“信、达、雅”的标准，意指翻译要准确，译文要通顺明白，最后译出的文章要用词得体、简明优雅，本身就是一篇“美文”。但是要达到这三个标准十分困难，所谓“求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”（《天演论译例言》） 通天塔（资料图 图源网络） 如此说来，道教经典的英语译介则是“难上加难”。众所周知，道教术语十分繁杂，即使对…

玄门讲经2017-06-14

近日，中国医生和意大利医生将联手实施全球首例“换头手术”的消息，成为舆论焦点：意大利神经外科专家赛吉尔卡纳维罗今年4月份宣布实施的世界首例人类头颅移植手术，各项准备工作目前有了新的进展。他表示，准备与中国医生任晓平率领的团队携手合作，乐观估计，该项具争议性的手术将于2017年12月在哈尔滨医科大学的附属医院进行。 其实，对于“换头术”，中国人并不陌生，在中国古籍里，就曾多次提到过换头术。 孝子换胡人头 东晋干宝的《搜神记》中…

玄门讲经2017-06-14

解读道教平民神仙 道教神仙系统既包括各道派的重要祖师，也有自由自在的“散仙”。唐宋之际三教调和的倾向、外丹术的极盛转衰、内丹术的兴起以及“神仙亦人”的观念使原本诚挚的神仙信仰产生动摇，从而使得神仙观念更加世俗化、人性化，产生了大量的平民神仙。这些和光同尘、与世推移的平民仙人不再畏祸避世、与俗隔绝，也少有遗世独立、清高远人，更不去趋炎附势、位居权侧。他们身上已经很少有高高在上的仙气，反而更像生活中随处可见的普通人。 一…

玄门讲经2017-06-14

天清地宁，近取诸身；用火守阴，其阳乃纯。 子崔子曰：学道者先澄心无为，内境、外境、是非俱忘焉，然后息气养形，形神俱妙，与道合真矣。心为天，肾为地，天清则地宁矣。 轩辕问曰：天何以清？地何以宁？ 子崔子曰：一者，天之清也。 轩辕曰：时有十二，十二之间，子午变动，阴云霞雾不能常清，何也？ 子崔子曰：日月常有用者也，阴阳转动是之谓阳极而阴生也，升降阴阳所以见天不能常清也。变动其四时之季，各以一季受气焉。故生死万物非天不清，所生…