玄门讲经2017-06-15

文/ 万景元 我们看到很多经文前面都有这么一段话，“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。”做道场法事，诵持经咒的时候，都要配合叩齿。比如诵《黄庭经》之前，就要东向叩齿二十四通。诵天蓬咒之前，要叩齿三十六下。《上清灵宝大法》序云：“存神叩齿，警初真入道之门。炼气书符，明学士守规之式。” 叩齿这么重要，那叩齿到底有什么作用呢？ 先来认识一下身中之神 根据道经记载，人之“一身有一万八千神曰本分神也，一万…

玄门讲经2017-06-15

日夜思弟 初起踏上寻亲路 初起日夜思念初平，到处寻访弟弟的下落。多年来音讯杳然，由于盼弟心切，他变卖家产准备长期出外寻找，下决心不找到弟弟，决不罢休。他晓行夜宿，餐风饮露，东奔西走，辗转南北，直到盘缠全部用尽，衣衫褴褛不堪，弄得像个讨饭一般，可是弟弟仍然渺无踪影。 一日，初起辗转回到金华，来到城里，准备再碰碰运气，他一边无精打采地在街上踽踽而行，一边在大街小巷寻寻觅觅。忽见一条僻静的小巷里，有一个摆着小摊的卜卦先生。见…

玄门讲经2017-06-15

玉牝金，以坚其内；独飧太和，可以不死。 《经》曰：上有黄庭下关元。何一也？黄庭者，在首之中，明堂、洞房、丹一田是也。二眉却入一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为丹田。三者为上元之一一也。黄庭者，两半而成洞房，中生赤一子则为一焉。常思之无失，则赤子化为真人在明堂之中。故知一者在明堂者也。行气导引，闭目内视，安心定志，混沌无涯，致其精上流于泥丸焉。明堂之中有君臣，洞房之中有父母，丹田之中有夫妇。或曰：黄庭者，脾也。其治在中关元…

玄门讲经2017-06-15

宋朝苏东坡有一首《顾恺之画黄初平牧羊图赞》，其中最末一句是“先生止呼伏箱”。意思是说，黄大仙叱羊成石的喝声一停，那些羊就一动不动伏在一边，变成石头了。古时“箱”通“厢”，厢就是这边或那里的意思。不过，在民间却还有另一种“羊伏箱”的传说。 黄大仙（资料图 图源网络） 初平心无旁骛 专心修道 相传当时上天的太白金星时刻关心着黄初平的修炼，见他边放羊边读书，钻研道教非常专心，连最漂亮的女孩站他身边也不动心。他渴了饮山泉，饥了食…

玄门讲经2017-06-15

《太上老君外日用妙经》原文： 敬天地，重日月。惧国法，依王道，孝父母。上谦让，下和睦。好事行，恶事止。成人学，破人断。高知危，满知溢。静常安，俭常足。慎无忧，忍无辱。去奢华，务真实。掩人非，扬人德。行方便，和邻里。亲贤善，远声色。贫守分，富施惠。行平等，休倚势。长克己，莫嫉。少悭贪，除狡猾。逢冤解，积人行。许不违，话有信。念孤寡，济贫困。救危难，积阴德。行慈惠，休杀生。听忠言，莫欺心。依此行，可超升。 太上老君（资料…

玄门讲经2017-06-15

文/孙长庚 小学时，老师给我们讲李白关于铁杵磨成针的故事，最近又发现玄天上帝也有铁杵磨成针的经历，现在我把两个典故列出，请大家参阅。 关于李白的典故 宋祝穆《方舆胜览眉州磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。” 李白遇磨铁杵婆婆（资料图 图源网络） 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位…

玄门讲经2017-06-15

道教修持，是一个博大精深的独立体系。今就其基本要旨，归纳为以下十条，以便起到提纲契领的作用。 （一）修道养德，内功外行 修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修持的深入，能够提高个人的道德修养；高尚的德行，同样也会带来功修的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。 修道养德（资料图 图源网络） 昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个普通的箍捅匠。可知修持之道…

玄门讲经2017-06-15

初平读书遇困境 “樵夫”变“牧羊儿” 初平虽然发誓要读通宝书，可他大字不识一个，那宝书摸摸平，看看明，连字也认不到，哪里还能读得通！怎么办？初平忽然记起白猴说过的话“要真正读通宝书，还得靠一位叫赤松子的道丈的帮助。”对，一定要先找到赤松子。怎样才能找到他呢？白猴不是还说过：只有做个牧羊儿，才能接近赤松子吗？于是，初平以砍柴所得，又东挪西借凑了些钱，买了一群羊，腰里别着白猴所赠的羊鞭，告别了樵夫生涯，做了一个牧羊儿。 黄…

玄门讲经2017-06-15

一身之中，有神司之；心安神宁，形则不衰。 梁丘子曰：黄庭者，脑中、心中、脾中者也。 《经》曰：琴心三叠舞仙胎。何也？琴，和也；叠，积也。存三丹田，使和积如一。胎仙者，胎息也；犹胎在腹有气而无息也。 《经》曰：七羹玉闭两扉，何也？七窍开合，譬夫关，用之以道，不妄开焉。存神闭目者，二扉也。 《经》曰：重叠金关密枢机。何也？守精神而不泄也。 《经》曰：灵台盘固不衰竭。何也？心者，灵台也。有神灵居之，静则守一，动则存神，神全则体…

玄门讲经2017-06-15

文/陈景展 以下是交流内容。 游客说：现在道观里很多道长既是全真又是正一的，请问道长这样可以吗？ 陈道长答：唐代有一个很有名的诗人，大家都很熟悉，李白，李白就是全真的居士，正一的道士，他在正一受过，是正一教的道士，在全真教拜过师父，做过居士，当然是可以的。祖师这里是慈悲的，方便一切的。尹真人曾说过八个字：“天上人间，方便第一”，人心劝善，为什么阻止他呢？他来学道，为什么阻止呢？他能归奉三宝，那是人天欢喜，为什么不高兴呢…