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大道无形 说老子与全真教的渊源
玄门讲经2017-06-15
文/任法融 关于全真教的理论根源及指导思想,是以老子讲的“道德”为中心宗旨,兼继钟、吕的炼养之法而创立性命双修的全真教理论思想,故研究全真的理论根源必须先讲老子。 老子(资料图 图源网络) 老子之“道”,赞颂之声自古有之 关于老子《道德经》中开宗讲的“道”,从古至今,根据自身的智慧之浅深,禀赋之厚薄,仁者见仁,智者见智,层次不同,各有论述及描绘。同时还有《道藏》中的大量文献、经典,均对老子讲的“道”有赞颂,如《清静经》首…
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【弘道读经会】中国传统道教体系
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 现在对于道教的定义有一些误解,按照宋代张君房祖师的《云笈七签》,其实有五大种类,都称之为“道教”。 第一就是“自然之教”。自然之教,万物自然而然,自我其本然,没有理由,没有原因,它处在一种天然的状态,这是一种道教。当然它不需要任何的“有为法”。 自然之教(资料图 图源网络) 第二种是“神明之教”,我们的神有三种,一种是先天神,一种是后天神,还有一种功德神,不管是先天神还是后天神,都是自然本身化而成的。先天神,…
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《道枢》(三十六):华阳篇
玄门讲经2017-06-15
道枢卷之十 至游子曾集 华阳篇 日月之枢,天地之机;华阳著书,宪章其师。 华阳子曰:吾有返老还童之方焉,内丹就则真气生矣,外丹成则凡骨健矣。 纯阳子曰:晨兴则咽恶浊之津以开其胃,呵心之气以搓其脸。夫心气者,升则为色,散则为脉,流则为血,凝则为膏矣。次以浓津涂其尺宅,内接真气,自然酣颜。夫欲采益下元者,则采龙虎之精,凝于黄庭而为内丹。内丹者,可以得长生者也。炼金石补丹田,为内大药。大药者,可以不死者也。 内丹者,可以得长生…
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剑鞘出山一石三鸟 黄大仙灵验非常
玄门讲经2017-06-15
据传黄大仙羽化后常常驾仙鹤去各地体察民情,帮老百姓消灾解难。忽一日接双龙洞封传讯,婺城一带旱情如火,百姓已在二皇祠祈雨跪拜三天,哀嚎悲泣,声动天地。 黄大仙祠(资料图 图源网络) 黄大仙访龙王 龙王道出自身困境 黄大仙知道救灾如救火,不敢怠慢,急忙乘鹤去东海问龙王,为什么不下雨。东海龙王见大仙亲来,忙献茶参拜,回答说:“我本早想驱云降雨,但有三件事令我不敢动。大仙来正好帮帮我。一是万仞大盆山,挡住了我驱云载雨的去路。若硬…
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【弘道读经会】如何拯救末劫众生?
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 梓潼帝君继续答复天尊。“臣谨惟消除此劫,先正人心。”要想救末劫的众生,第一要务就是要正人心。人心颠倒了,社会才会乱,最后恶恶循环,导致大众不能出离。怎么去正人心呢?接下来这几句话是重点之重点,是整个文昌帝君九十余化的核心要旨。 要救末劫的众生,第一要务就是要正人心(资料图 图源网络) “为人子者,训之使孝”,这是第一句话,做儿女的,劝他以孝。“为人臣者,训之使忠”,这个大家其实都很熟悉,儒家的三纲五常,夫妇之…
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《道枢》(三十五):纯阳篇
玄门讲经2017-06-15
太一之鼎,以酉为模;呼吸百刻,是谓神符。 黄帝游于青城之野,见广成子、岐伯、黄谷子而问道焉,于是得百刻之神符。 纯阳子曰:刻始于一,而吾之息百二十有五焉。子午卯酉之时,其刻九余八而己,盈乎百之数则呼吸定于一。通乎昼夜,吾之息万三千五百。环周于身,于是经络血脉流行五十营而内丹生矣。日卯曰酉,二分之数也,其可不明乎?仲春之火,太阳也,谓之火忌。于是察进退之理,以龙从虎而神符斯至矣。盖吾以兑之金为泽,水生于金,金生于土,而…
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黄大仙的忧国忧民之心:点泉抗旱救百姓
玄门讲经2017-06-15
据传初平除一心向道,精学黄老之学外还特别爱学师父赤松子的天文地理知识。他知道要是学会师父那套看天象,就能预知未来天气的晴雨,看地貌就知地下水脉流向和泉口的仙术,对百姓的帮助肯定会很大。所以学得特别认真也特别仔细。 黄大仙(资料图 图源网络) 北山遇旱情 百姓祈求赤松子施术降雨 有一年,北山一带大旱,别说山上草木焦黄,田里禾苗枯干,有的村庄吃水也成了问题,得五里十里出去挑水喝。随着旱情的加深,有水的井越来越少,渐渐出现抢水…
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学道第一步:行善树德明自然
玄门讲经2017-06-15
浙江省道教协会副会长、天台山桐柏宫住持张高澄道长书写了《学道法要》百条,对修道悟道过程中需要注意的事项进行了说明。本文介绍第一至十条,具体如下: 一、 最有益处修行莫如做好眼前的善行。 善是一种习惯(资料图 图源网络) 二、 访道人只有明白自己德行深浅,才能与有道者相应。 修行要明己(资料图 图源网络) 三、 真修行人对日常琐事欣然而往。 琐事 一点一滴(资料图 图源网络) 四、 修行人的理性,在于豪不犹豫于任何必须要完成的事务。…
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龚自珍的《己亥杂诗》原来是青词?
玄门讲经2017-06-15
文/罗峰山人 中国道教发展史上,有相当数量各种体裁的道教文学作品,青词就是其中的一种。 青词(资料图 图源网络) 何为青词? 青词,又称青辞,亦名绿章,是道教文化中斋醮时献给上天的奏章祝文。唐李肇《翰林志》说:“凡太青宫道观荐告词文,用青藤纸朱字,谓之青词。”宋程大昌《演繁露》说:“今世上自人主,下至臣庶,用道家科仪奏事于天帝者,皆青藤纸朱字,名为青词绿章,即青词,谓以绿纸为表章也。” 如果通俗点描述,说白了,青词就是道士…
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《老子》中蕴含的中国精神
玄门讲经2017-06-15
文/涂立贤 鲁迅先生在《学界三魂》中指出:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来了,中国才有真进步。”民魂就是中国精神! 什么是中国精神(资料图 图源网络) 那么什么是中国精神? 中国当代历史学家、西北大学中国思想文化研究所所长张岂之先生用十二个词语来概括中国优秀传统文化中所蕴含的中国精神:“我觉得中国优秀传统文化,积淀在,积淀这个词很重要,也很好,积淀在12个理念上: 自强不息,道法自然、天人和谐、居安思危、诚实守信、厚德…
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