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什么是“净明派”?
玄门讲经2017-05-24
许逊像 净明派的由来 净明派是道教教派之一,其以道教四大天师之一许天师许逊为祖师。元康元年(291)爆发八王之乱,许逊以晋室纷乱,乃弃官东归,与吴猛在豫章地区传播孝道。据说许逊的西山教团有上百人的规模,教团骨干有十二人,称十二真君,即许逊、吴猛、时荷、甘战,周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。南宋绍兴间(1131-1163年),相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱,因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝…
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丘祖《青天歌》注释
玄门讲经2017-05-24
《青天歌》是著名的道家经典,相传为邱处机所作。 青天莫起浮云障,大道本无为。云起青天遮万象。有为皆是错。 青天者,指人性而言也。浮云者,指人杂念而言也。此二句是修行人一提纲。大凡平日二六时中,心要清净,意要湛然,不可起一毫私念,间隔真性自然,如青天无云障也。若苟有心君不能为主,对境触物,随念所迁,其出弥远,是云起而遮万象也。 万象森罗镇百邪,性静情逸。光明不显邪魔旺。心动神疲。 此谓一性正位,百邪自归,则身中天地,万气…
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《道教章表符印文化研究》任宗权
玄门讲经2017-05-24
这是继《道教手印研究》之后的又一部探索道教文化的新著,二者可称姊妹篇。作者通过十余年的搜集访问,在著名哲学家唐明邦教授(武汉大学哲学系)指导下完成这一新课题。书中从道教章表文化、符篆文化、印篆文化三个方面研究道教神秘文化以及其与传统文化之间的相互影响,见解颇新。道教章表文化是道教斋醮文化中的瑰宝。作者从原始宗教信仰、原始祭祀风尚、道教科仪等多方面加以探讨,给人们展示了道教章表文化的多姿风采。 章表符印文化研究 任宗权 道…
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彭祖真的活了八百岁吗
玄门讲经2017-05-24
彭祖,彭姓,名翦,又称铿,中国神话中的长寿仙人,后被道教奉为仙真,并以享寿八百多岁著称于世。历来关于彭祖的长寿众说纷纭,那么,彭祖真的活了八百多岁吗?他又经历了什么事情呢? 彭祖 一 贪慕人间 私自下凡 相传在玉皇大帝身边有两大管家,一个是彭祖,掌管功德薄,一个是陈传老祖,掌管生死薄,这两位神仙私交甚好,经常一起品酒练丹,一天,陈传过度劳累,想要睡觉,就拜托老友彭祖看管他的生死薄,彭祖一拍胸脯说:“没问题,这点小事包我身…
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黄帝内经素问补注释文卷之一
玄门讲经2017-05-24
黄帝内经素问补注释文卷之一 唐太仆令启玄子王冰次注宋光禄卿直秘阁林亿等校正宋守尚书屯田郎孙兆重改误 新校正云:按王氏不解所以名《素问》之义,及《素问》之名起于何代。按《隋书经籍志》始有《素问》之名。《甲乙经》序,晋皇甫谧之文,已云《素问》论病精辩。五叔和西晋人,撰《脉经》云出《素问》、《针经》。汉张仲景撰《伤寒卒病论集》,云撰用《素问》。是则《素问》之名,著于《隋书》,上见于汉代也。自仲景已前,无文可见,莫得而知,据…
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国家祈福隆重法事“投龙简”
玄门讲经2017-05-24
道教礼仪 投龙简,是道教斋醮仪式中的一个环节。封建帝王在举行黄大斋、金大斋之后,为了酬谢天地水三官神灵,把写有祈请者消罪愿望的文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来,分成三简,并取名为山简、土简、水简。山简封投于灵山之诸天洞府绝崖之中,奏告天官上元;土简埋于地里以告地官中元;水简投于潭洞水府以告水官下元。这天地水三官又称三元。这种告请三元的投简活动目的是祈求天地水神灵保护社稷平安,人民幸福长寿。 投龙祈雨 这是干旱之年,杭…
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《道德真经》——魏王弼注三十六至四十章
玄门讲经2017-05-24
三十六章 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之,是谓微明。 将欲除强梁,去暴乱,当以此四者。因物之性,令其自戮,不假刑为大以除将物也,故曰微明也。足其张令之足,而又求其张,则众所歙也。与其张之不足,而改其求张者,愈益而己反危。 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器,不可以示人。 利器,利国之器也。唯因物之性,不假形以理物。器不可睹,而物各得其所,则国之利器也。示人者,任刑也。刑以…
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黄历择日宜忌事项细说
玄门讲经2017-05-24
老黄历几乎人人家中都会有,每天宜作什么不宜做什么你都能看懂吗?下面就将黄历择日宜忌事项细细说来: 版画老黄历 祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。 祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。 求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意。 开光:神佛像塑成后、供奉上位之事。 塑绘:寺庙之彩绘或雕刻神像、画雕人像等。 出行:指外出旅行、观光游览。 齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。 出火:谓移动神位,“火”指“香火”而言。…
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《真元妙道要略》简介及原文
玄门讲经2017-05-24
名:真元妙道要略。原思撰。中引述李、筠及子之,出於五代宋初。一卷。底本出:《正道藏》洞神部。 《真元妙道要略》中华道藏版书影 简介 《真元妙道要略》,一作《真元妙道经》。丹学著作。一卷。题真人郑思远撰。约成书于唐末五代时期。 郑思远,唐末五代间内丹师。其生平事迹不可详考。宋吴《指归集还丹只铅汞二》引郑思远曰:“虎者银也,金公是也,属水也,金也;龙者汞也,姹女也,属木也,火也。金生水,水生木,木生火,火生土,道在土也。”…
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道教四大天师
玄门讲经2017-05-24
四大天师,即张天师张道陵,许天师许逊,萨天师萨守坚,葛天师葛玄,道教尊为四大天师。 张天师 张天师为道教的创始人张道陵,又称“降魔护道天尊”,“高明大帝”,“正一真人”,“祖天师”。 张道陵本名张陵(34-157年),字辅汉,号天师,道教尊称为张道陵。他于东汉末年创立五斗米道,后被道教奉为创教者,正一真人是太上老君授与他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙,沛国(今江苏丰县)人。其父张翳,字…
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