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养生备于理：人的寿命长短靠自己摄取
丹道修炼2017-05-20
老子“善摄生无灾祸”论 善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。 注释 善：有人解释为善于；有人解释为善良。我们认为二说皆通，但老子主旨应于后者。摄生：摄取生命。摄生：摄。吸取，摄?Ｉ⑿悦Ｓ腥私馐臀荷闳∩柩帧Ｇ鹩谘⑽郎Ｎ颐侨衔舜Α吧闵彼淙灰庵浮吧闳∩保谌说纳婺勘暧胍庖迳希胙⑽郎⑽抟煲澹皇俏淖秩∮糜斜穑缑髑迨逼诘摹渡闵芤贰ⅰ渡闵返榷际茄?陆：高出水面…
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养生备于理：健康才是真财富
丹道修炼2017-05-20
庄炎林“六六健身”赠言 权力是一时的；财产是后人的； 健康是自己的；知识的有用的； 情谊是珍贵的；声誉是长远的。 译文 手中权力再大也是一时的，莫去潜心追逐； 个人财产再多也是后人的，莫去贪心谋图； 身心健康才是属于自己的，要去真心呵护； 科学知识才是世上有用的，要去苦心研读； 亲朋情谊才是人间珍贵的，要去诚心爱护； 道德声誉才是人生长远的，要去精心护佑。 养生旨要 庄炎林早年在海外参加革命，归国后一直身任政协、侨务、经济、科…
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养生备于理：十大养生法则保你康寿
丹道修炼2017-05-20
养生家《十寿歌》 一要寿，横逆待我欢喜受； 二要寿，灵台密闭无情窦； 三要寿，艳舞娇歌屏左右； 四要寿，俭以保贫常守旧； 五要寿，远离恩爱如仇寇； 六要寿，平生莫遣双眉皱； 七要寿，浮名不与人争斗； 八要寿，待客忘费娱清昼； 九要寿，谨防坐卧风穿牖； 十要寿，断酒莫教滋味厚。 注释 横逆：蛮横无理的举动。这里泛指种种烦人不顺心的事。 灵台：又称“灵府”，指心。 屏左右：屏避一边；摒弃一旁。 守旧：这里指不妄求新奇而能珍惜原有旧物。…
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张三丰祖师《打坐歌》译解（十一）
丹道修炼2017-05-20
文/高帅 两玄与三关概念，是金丹文化的基础理论 原文 玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。 译文 玄中妙，妙中玄的金丹，是修真的有为之功；由微知著，养就婴儿，脱胎神化，是修真有为之后，复返无为的河车搬运过三关的顿悟。 释义 金丹文化这种源于《道德经》的玄徼思想，是三丰派金丹理论的重要概念。道家金丹文化的三关说，是依此而来的。我们可以这样去看待，一个修身、修真者，对道家玄徼思想的理解程度，将决定其对道家金丹文化见地的高下。修道、…
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养生备于理：“安于天命”可取吗？
丹道修炼2017-05-20
赵璨英“咏钱财” 安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有村汉盈千贯，也有才人浸一蚨。 陶朱致富花添锦，蒙正扶贫灰拨炉。他的朱提强似我，我的青灯胜似他。安命歌，歌也么歌！ 注释 ○安命：安于命运。 ○贯：古代穿钱的绳索，把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯。盈千贯，形容极其富裕。才人：有智慧才能的人；有知识文化的人。蚨：读音fu，一种昆虫，叫青蚨。这里代指铜钱。 ○陶朱：即范蠡。春秋时越国大夫，曾历尽艰险帮助勾践灭吴，吴亡越兴后…
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养生备于理：知福才能幸福
丹道修炼2017-05-20
石成金《知福歌》 人生尽受福，何苦不知足。 思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量离别苦，团圆就是福。思量刀兵苦，太平就是福。思量牢狱苦，安分就是福。思量出外苦，在家就是福。思量无妻苦，有妻就是福。思量无后苦，有子就是福。思量疾病苦，健康就是福。思量死去苦，活着就是福。财少莫嫌贫，平安就是福。有财莫吝啬，布施能增福。无官一身轻，逍遥享清福。做官莫贪财，为民就是福 。贫贱莫埋怨，积善…
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养生备于理：“精神胜利法”可养生？
丹道修炼2017-05-20
石成金《知足歌》 世间万事怎能全，少得温饱即感天。我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。 我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。 我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。 凡事但将下等比，我今所得已多焉！ 注释 全：十全十美；全部满意。 负累：负重拖累。 垄：田垄。高出地面种植作物的土埂??下等：下面的等级。指比自己差等的。 译文 人生世间哪能万事全都满意，所得虽少只要温饱就当感人…
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养生备于理：有所节制才能长寿
丹道修炼2017-05-20
高濂“四休安养”箴言 粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休，三平四满过即休，不贪不妒老即休。 注释 休：停止；这里的意思是指心满意足，不再迷恋追求而休止。 三平：指早、中、晚平安无事。四满：指家里的仓中谷满、园中菜满、院中柴满、缸中水满。不贪不妒：指不贪财、不妒富，完全靠自己的劳动获得正当的财物来养活自己和家人。老：年老；长寿。 译文 虽然是粗茶淡饭，只要能吃饱肚子就应当满足； 虽然是破被旧衣，只要能保暖防寒就应当满足； 虽然是…
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张三丰祖师《打坐歌》译解（十）
丹道修炼2017-05-20
文/高帅 内丹龙虎隐语，是金丹大丹阶段固有的名词 原文 龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。 译文 虎跃龙腾，性命混合，仙药齐鸣是金丹超凡入圣的修真阶段。在恍惚有无之间，阴阳抟聚，其间会出现无穷造化，养就婴儿，圣胎有象。 注释 前文我们说过，道家的金丹文化，离不开道家传统的古天文学知识和易理知识做基?！洞蜃琛氛饫锏摹傲⒒ⅰ笔跤铮褪窃从诘兰倚窍笱У亩诵撬薜乃母鲂侨骸?古代星象学将位于东方…
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养生备于理：怎样既求名利又保健康？
丹道修炼2017-05-20
邵雍《名利吟》诗 利名都不到胸中，由此胸中气自冲。 既爱且憎皆是病，灵台何日得从容。 注释 利名：利益和功名。都不到：都没有达到（实现）。气：泛指那种不满足的怨气、不平衡的怒气、不罢休的盛气、不安分的燥气等。自冲：自发冲动和自行冲击。 爱憎：这里是指过分的疼爱或憎恨。唐代名医孙思邈《千金要方》即这样告诫过：“凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。”病：伤害。灵台：指心。 译文 利益功名都没达到理想，由此胸…
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