道教音乐2016-06-16

介绍：在诵经时启请诸天圣众降临坛场，聆听道众的心意。 小启请原文：真心清净道为宗，臂彼中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。上药身中神气精，人人具足匪亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日升。 小启请原文：道场众等人各恭敬，恭对道前，讽经如法。 附：复元子姜泓阳的道教早晚课大启请的养生秘诀 …

道教音乐2016-06-16

介绍：在诵经时使用，表现出对于仙圣的讼赞，最末结以「香供养天尊」，表示心香供养、总收响应之意。 双吊挂是两句一个挂单，在功课经里可以通用。吊挂有赞颂的意思，通过焚香诵经来求得国泰民安和五谷丰收。 双吊挂（存铙钹）词：上坛齐举步虚声不，祝国迎祥竭寸诚，当日陈情金阕内，今朝香蔼玉炉焚。皇图巩固山河状，帝道遐昌日月明。万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。香供养，长清长静天尊。 注释：（来源于网络） 上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚…

道教音乐2016-06-16

原文：琳琅振响十方肃清，河海静默山岳吞烟，万灵振伏招集群仙，冥慧洞清大量玄玄也。 注释:①澄清韵：道教主要经韵，列为早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》（经尾）。所谓澄清，即指玉宇澄清，纤尘不染的神仙天界景象，是道教徒所追求、渴望到达的理想境界；要求信徒三业清静、淡泊虚夷，心静神明，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄，以达到修道长生之目的，成为得道飞升的仙人。此曲在坛中具有导引信徒宁静性灵…

道教音乐2016-06-16

简介：在诵经中都是高功上香踏「三宝罡」时道众使用的韵腔。此时高功上香踏「三宝罡」时道众人使用的韵腔。此时高功上香，就是「心假香传」，加上「发炉秘旨」，通达神真。 三宝香（存铙钹）原文： 稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。 稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。 稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供…

道教音乐2016-06-16

道教音乐 全真正韵 小赞韵 简介：阴阳法事都普遍运用，凡斋醮科仪将毕就用这首，表示诵经功德，以示诚敬，对不同的神可使用不同的赞词。 原文：诵经功德不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。 …

道教音乐2016-06-16

简介：此首经韵在早晚课中常使用，凡在经诵将毕时就诵，表示「大道结盟，经功浩力」，借着不可思议之力回向十方，祈求忏悔，清除罪障。 中堂赞原文：向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵。应元和气，普化分形。九天有命，三界遵行。消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟，经功浩力不思议，回向十方诸圣众，原见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。忏悔我等 …

道教音乐2016-06-16

《叹文》为道教超度科仪《萨祖铁罐施食》中的一段。此音乐为北京白云观和香港蓬瀛仙馆合录的《仙乐集》中的一首。 歌词原文如下： 伏以﹐三涂拷对﹐六道循环。 生于万国九州岛之地﹐出于五岳四渎之中。 春秋之时﹐反乱真君草主﹔ 战国之时﹐并吞南朝北朝。 晋宋齐梁﹐棺椁尽埋于旷野﹔ 周秦吴魏﹐尸骸俱葬于荒坵。 春去秋回﹐四时不逢于祭祀﹔ 寒来暑往﹐八节罕遇于香斋。 凄凄惨惨﹐使用钱财那有﹔ 讴讴歌歌﹐穿吃衣食并无。 冻得皮开皮开又肉绽﹐饿…

道教音乐2016-06-16

《和之美》词作者为全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹道长。歌词从 天、地、人 三个角度来描写和歌颂和谐之美，阐释了至和至美的人生情怀和感悟。 该歌曲在第十一届道教音乐汇演上，由武警文工团邓容演唱。 邓容，武警文工团国家二级演员，曾荣获第三届中国音乐金钟奖银奖;央视全国青年歌手大奖赛民族唱法银奖、通俗唱法银奖，是唯一一位两种唱法都获奖的歌手。 歌词原文如下： 看飞鸟自由翱翔，看云朵变幻模样， 看日月星辰绚丽壮美，和谐有天…

道教音乐2016-06-16

《彭丽媛：二泉映月》彭丽媛用她那华丽高扬及有穿透力的嗓音，一向演唱着舒展宽阔激情向上又不失优美婉转的歌曲，以饱满的激情歌颂新时代的生活及中华民族的豪情壮志，抒发对党对生活的热情和不断进取的精神。 彭丽媛一改以往的风格，非常准确地把握原乐曲用二胡演奏的效果，对许多极细微得音符和节奏唱得十分到位准确，表现出她非同一般的歌唱技巧。那华丽的嗓音 中充满了极致的凄美。时而低沉平稳，时而激扬舒展、顽强自傲。字正腔圆如珠落玉盘，如…

道教音乐2016-06-16

《福生无量天尊》由茅山道院、上海城隍庙、苏州玉皇宫联合推出，苏州工业园区道文化传播中心制作。 福生无量，天尊宝号，万邪避忌，百病离身。常听常念，福至来臻，道音常传，功德咸成。 顾问：张凤林 监制：杨世华，吉宏忠 策划：韩晓东，徐朝文 艺术指导：向思义，府剑萍，龚华华 统筹：张武国，陆建华 …