道教音乐2016-06-16

《太上老君说常清静经》仅三百九十一字。是一部言简义丰、博大精深极为重要道家的经典，是道教炼养术重要资料之一。 它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；而道有清、浊、动、静，清者浊之源，动者静之基因此，人能常清静，天地悉皆归。接着说明，人神要常清静，必须遣欲澄心，自然能去掉一切贪求、妄想与烦恼，何以遣欲澄心，方法是内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯…

道教音乐2016-06-16

《尊道贵德》 作词：冰洁 作曲、编曲：李志辉 演唱：毛阿敏 日月明 山水清 天人合一自在行 远名利 心淡定 少私寡欲身安宁 应天时 顺地性 负阴抱阳万物兴 和其光 同其尘 返朴归真悟空灵 万物之道皆自然 人心之德本清静 人能敬自然，天地自和谐 人能常清静，世间便太平 道法自然 德贵清静 …

道教音乐2016-06-16

【道情】/白玉蟾祖师词 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶， 羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈，周游四海你为啥， 苦终受尽修正道，不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥， 不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。 清静无为是吾家，不染凡尘道根扎， 访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。 道情，源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。用渔鼓、简板伴奏，与…

道教音乐2016-06-16

6月14日,在我国第三个文化遗产日之际,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录共计510项以及第一批国家级非物质文化扩展项目名录147项。其中,我市秦安小曲、清水道教音乐分别作为曲艺和传统音乐项目入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这是我市继2006年太昊伏羲祭典入选第一批国家级非物质文化遗产名录后再次获得的殊荣。 清水县道教音乐归属于中国全真道派的道教科仪音乐,也称斋蘸音乐或道场音乐。清水道教音乐的产生、流布、传承与清水县所处…

道教音乐2016-06-16

崇阳道乐源于唐朝 身穿黑色道袍、头戴黑色道帽，或手持灵幡，或击打鼓钹，或吹奏唢呐，或边舞边哼唱那高亢的唢呐声，浑厚的锣鼓声与朴实的人声交织一体，显得那样热烈、粗犷和质朴，尤其是低沉厚实的大钹与响亮清脆的小钹有节奏地交叉奏响时，在音色、音质、音量上均形成强烈对比，更彰显道教音乐的诡秘、诙谐 如此诡异而神秘的一幕，许多人并不陌生，因为电视荧幕上并不少见：那是道士在做法事。不过，在现实生活中，崇阳老一辈人对此也丝毫不陌生：…

道教音乐2016-06-16

内容提要：全真道经韵音乐包括全真正韵和地方韵两种，它是在承继道乐传统和吸收世俗音乐的基础上发展而成的，结构层次和表现形态自然呈现出两种，即以道士修身养性为内容的雅，和以鬼神信仰、祈福禳灾为内容的俗。雅和俗文化特征，与创造、承载它的社会阶层和提供它的流传环境息息相关，是文人音乐和民间音乐等世俗音乐在全真道经韵中的集中体现。然而，道人并不是照搬世俗音乐，而是将其道教化，即用道教的表述方式来演绎世俗音乐。世俗音乐道教化有…

道教音乐2016-06-16

《海南岛史》载：道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。斋醮科仪音乐，在宋初随着江南一带的移民传入海南，它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根，明代已很盛行，是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。 海南斋乐独具本土特色 民国三十七年版的《海南岛志》云：道教之于本岛，相当普及，大多数寺庙均属之，全岛道教徒计达三十万人。当时的海南岛人口仅217万人，道教徒占了14%，可见道教在海南岛影响之大。 据史料记载，海南之道教属正一道，亦称火…

道教音乐2016-06-16

中国文化历史悠久、博大精深，人类口头和非物质遗产是中华文明的伟大结晶，也是我们进行文化创新的宝贵资源。其中，宗教文化在中华文化中占有极其重要的地位。在中国，道教是唯一能够与佛教相媲美的宗教，而且，是唯一地地道道地中国传统宗教，其悠久的历史和独特的音乐等，都是中国传统文化不可缺少地一个重要的组成部分。世界三大宗教即佛教、伊斯兰教、基督教历史上都曾在中国流传，其中以佛教在中国的影响最大，基督教次之，伊斯兰教再次之。但它…

道教音乐2016-06-16

北京白云观一直以《全真正韵》之发源地和正宗而著称。全真道教初期的元代，全真道乐应该十分成熟，而且得到许多文人雅士的称赞。元至元八年(1271)，元人王恽于清明日游长春宫，曾作诗盛赞宫内道乐之声。袁桷有《莅醮长春宫》诗云： 飘飘笙鹤雨丝轻，听彻灵璈曲再成。玉案香分花有影，瑶阶松瞑露无声。 九枝灯里开真景，三素云中贺太平。 莫怪锦袍衣袖冷，还家从此羡长生。 北京白云观在清代以前一直沿用十方韵，并且是全真道教十方韵的重要发源地和繁…

道教音乐2016-06-16

东方音乐活化石洞经古乐简介 洞经音乐属道教音乐，是民间及古时宫廷文化的重要组成，起源于绵阳七曲山文昌故里，主要用于弹演《大洞仙经》而得名。洞经音乐韵律优美绝世，古朴典雅和谐，若行云流水，又古韵迭起，听之令人飘飘欲仙，是一种极高的精神慰寄。 洞经音乐现已发掘曲目一千余首，其中道、儒、释传统曲目中的《南清宫》就是其代表作之一，又如《奉圣乐》，韵律优美和谐，曲调庄严神圣，被古代文人学士奉为经典，据传：元朝至大三年（公元1310…