道教音乐2016-06-16

本文作者：任宗权道长 就浙江而言，全国十大洞天，浙江占有三；三十六小洞天，浙江占有十；七十二福地，浙江占十八。而江苏的茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了秦汉神仙府，梁唐宰相家、第一福地，第八洞天等美誉；苏州玄妙观更是闻名天下。江浙在道教史上涌现出了一大批著名道士、宗派领袖、思想家，一大批籍贯不是江浙的道教学者、思想家和著名道士也往往长期在江浙传道、讲学。较为显著的有魏伯阳、葛玄、葛洪、杜子恭、孙恩…

道教音乐2016-06-16

邢台市广宗以保存太平道乐而为国内外学者所关注与重视。太平道乐源于太平道起义，太平道乐即是在起义的舆论发动和起义过程中形成的。东汉末年，巨鹿郡人张角为推翻汉家王朝，以《太平经》为经典教义而创立太平道，于公元184年发动举世闻名的黄巾起义。张角将自己的思想主张和对神的祈祷一起编成经文，让徒众诵读。在众多道徒咏诵经文过程中便形成了一种咏诵韵律经乐。经乐曲调一般起伏不大，旋律线条平稳，气氛庄严、肃穆,这是太平道乐的最初形式。后…

道教音乐2016-06-16

太和清音，历史悠久。据《清音筝谱》记载：元初明末，颍州泉河南岸有一玄坛法师，学识渊博，且精通音律。他性喜弦歌，尤以琴筝为长，终日研习，寒暑不辍，吟唱出一种旋律作为曲歌，日与众徒弹唱自娱。因其曲调清雅悠扬，故名清音。 清代中叶，清音流传到太和，民间出现了自发性组织清音会，平时约定十天半月一会，每逢婚寿、开业等喜事再集中演唱。演唱多在客厅或庭院中，演唱者围桌而坐，各执乐器，各任一角，边弹边唱，自娱自乐。 1954年，太和县文…

道教音乐2016-06-16

广成韵为唐代高道杜光庭创作于四川青城山。青城山是道教的发祥地之一，道教将其列为十大洞天中的第五洞天，名宝仙九室洞天。东汉时期张道陵天师在蜀中鹤鸣山创立道教，邻近的青城山即是他传教的主要地区。自汉至今，青城山道脉繁衍，千年不衰。其间高道辈出，如晋代范长生，深得蜀人敬重，被割据成都的李雄拜为丞相；隋代赵昱，被朝廷拜为嘉州太守，在任时曾入水斩蛟，州人事为神明。 隋唐时期，随着成都地区道教的兴盛，宫观兴建形成高潮。除原有增饰…

道教音乐2016-06-16

《全真正韵》的形成受广成韵影响，主要有两方面：一是天师道教在唐末以后，由杜光庭编撰的《道门科范大全集》被广泛应用，并且普及全国各地，南宋全真道教形成，经韵自然受其影响；二是全真道教到了明末清初，大量编辑传戒科仪，而多数科仪来自清代的《广成仪制》。 杜光庭的广成科仪，很可能来自江苏的茅山，因为他是茅山名道应夷节弟子，深受僖宗 高功发炉咒语格式[1]厚待，应制为道门领袖[2]， 随僖宗避难川蜀，留居成都，赐号广成先生。他平生广集…

道教音乐2016-06-16

道教以其深邃的文化给人以神圣与超越之感，提倡行不言之教，因而借助一定的艺术形式来弘道利人、寓教于乐。利用音乐的感染力，陶冶情操、修真养性、净化心灵。道教音乐并非人们认为的仅是道教举行斋醮科仪(法事活动)时使用的音乐，是道教进行斋醮科仪、修身养性、宣教布道和服务众生时使用的音乐，所以，作为道教文化重要组成部分的道教音乐具有悠久的历史和丰富的内涵。 一、道教音乐的缘起 道教音乐的概念，最早见诸于文字记载系东晋被道教奉为万法…

道教音乐2016-06-16

【内容提要】本文主要从以下五个部分对武当山道教音乐做了浅谈：第一、武当道乐的形成及历史沿革；第二、武当道乐的组成、风格及特征【组成（乐类、乐派、乐谱、乐器）、乐曲(风格、特征）】；第三、武当山道教音乐传承的主要代表人物；第四、武当道乐的发展优势与不足及新形式下的中西结合；第五、对武当道乐的展望。 【主题词】 武当山 道教 音乐 武当山，古名有太和山，参岭，仙室山、大岳太和山等，位于湖北西北部大巴山脉东段分支，起自湖北、陕…

道教音乐2016-06-16

泰山地区很早就有音乐活动，相传黄帝曾在泰山作清角之音，这是山东境内有关乐舞最古老的一个传说。《诗经》中的泰山岩岩，鲁邦所詹，汶水汤汤，行人彭彭等乐词，即为泰山地区的民间歌谣。泰山道教流源久远，且与音乐有关。据晋葛洪撰道书《神仙传》载，西汉武帝东封泰山时，有泰山道士稷邱君抱琴迎拜，并劝阻天子不可登泰山，若登必伤其足；天子怒而不信，登道数里后，果然跌了一跤，右足指折断，遂扫兴而归；为嘉奖其道术，便在山麓立稷邱祠以纪。 东…

道教音乐2016-06-16

（图片为2013年12月9日至11日，紫气东来首届中国温州道教文化节暨东蒙山天然道观开光圣典音乐晚会上北京道乐团演奏《万神朝礼》） 谈到道教音乐与传统民间音乐，首先得从更广阔的范围提及道教与中国传统文化的关系。 一、道教与中国传统文化 论及道教与传统文化的密切关系，学术界有这样的观点，认为道教进入中期以后，对许多文化领域的辐射作用有不断加强的趋势。大凡一种重要宗教，都有四个层次，从内到外，一为宗教信仰（基本宗旨），二为宗教理论…

道教音乐2016-06-16

道家对古琴美学思想影响深远。《老子》崇尚自然为美，排斥人为之乐、有声之乐，推崇淡兮其无味的音乐风格，倡导自然、无为、体现道之精神的大音希声。庄子继承了《老子》的自然观，主张法天贵真，对束缚人性、违反自然的儒家礼乐思想进行了毫不留情地批判(见《骈拇》、《马蹄》等篇)。但庄子并没有完全否定有声之乐，而是提出中纯实而反乎情，乐也的命题，要求音乐表达人之自然情性，而不应拘于人为的礼法。基于此，《庄子大宗师》所载子桑父邪，母邪?…