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吕洞宾修道故事（八）：入世情怀 妙道显踪
玄门讲经2017-06-10
醉试太守 吕祖从此离开了终南山，提着宝剑，携着经书，各处巡游，一面苦读苦修，又从修中行，从行中悟，行行复行行，来到一个叫巴陵（今岳阳县）的地方，正好遇上太守出巡。 吕祖晓得这个太守做官虽清廉，但治事作风很严酷，吕祖想故意试试他，化装成乞丐模样，却又穿着破旧道士衲衣，头戴竹笠，脚踏草鞋，躲在路旁，等太守通过时，他突然从树丛中跑出来，向太守行乞化缘。太守的侍卫群立即冲上前来逮捕了吕祖，带回关在大牢里。审问他，他也不说话，…
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长春真人寄西川道友书
玄门讲经2017-06-10
大抵修真慕道，须凭积行累功，若不苦志虔心，难以超凡入圣。或于教门用力，大起尘劳；或于心地下功，全抛世事，但克己存心于道，皆为致福之基。然道包天地，其大难量，小善小功，卒难见效。所以道：“刹那悟道，须凭长劫炼磨；顿悟一心，必假圆修万行。” 今世之悟道，宿世之有功也。而不知宿世之因，只见年深苦志，不见成功，以这尘劳虚诞，即生退怠，甚可惜也。殊不知坐卧住行，心存于道，虽然心地未开，时刻之间，皆有阴功积累。功之未足，则道之不…
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王灵官暗察萨真人 到底受谁指使？
玄门讲经2017-06-10
王恶被萨真人焚庙后，暗中跟随萨真人十二年，想借机报仇。王恶暗察萨真人的细节也很值得注意。 如《搜神大全》中所述，王灵官是出于报复心理，自作主张暗察萨真人。而《列仙全传》中的王善最后向萨真人自诉说：“我王善，即湘阴城隍也。向君无故焚我庙，我无依，因诉之上帝。帝赐玉斧，令我相随。遇真官有犯天律，便宜行事。”王善是奉玉帝之旨暗察萨真人的。 玉帝赐玉斧，令王灵官暗随萨真人（资料图 图源网络） 邓志谟采用了王恶奉命暗察萨真人的叙…
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王灵官姓名之谜 王善还是王恶？
玄门讲经2017-06-10
王恶还是王善？ 在晚明神魔小说《咒枣记》之前，王灵官没有单独的传记资料，他的故事是附在萨真人的故事中的。惟一一篇独立的王灵官传记也见于《搜神大全》， 该书卷 4 “王元帅”条载： 襄阳洛里，姓王名恶，字秉诚。有古庙为江怪所占，显灵本方里，递年六月六日会主备牛羊猪各十牵，酒十酿,免瘟，否则人物流血而疫。递会，贫苦者几至鬻男女以徇之，悲声盈耳。帅恶而烧之，庙像两烬，怪风大作。适值萨真人托药救瘟以来，遂作法反风而灭妖，境籍以安。…
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道教为何提倡结缘？
玄门讲经2017-06-10
世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能合好；人与事要有缘分才能成功；人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘分才能圆满功德。 世上最可贵者就是缘分（资料图 图源网络） “缘”之一字，意义甚深。结缘就是播种，不播种，将来怎么能有收成？结缘愈多，银行的存款也就愈多；银行的存款多了，还怕事业没有成就吗？世间上的一切功成名就，都有原因；而一个人要想成就一番事业，必须要靠“因…
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《修真精义杂论》（六）：疗病论
玄门讲经2017-06-10
夫气者之为功也，广矣妙矣。故天气下降，则寒暑有四时之变；地气上腾，则风云有八方之异。兼二仪而为一体者，总形气於其人。是能存之为家，则神灵俨然；用之能禁，则功效着矣。死以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾，何往而不愈哉。习服闲居，则易为存，使诸有疾痛，皆可按而疗之。 凡欲疗疾，皆可以日出后，天气和静，面向日。 凡欲疗疾，皆可以日出后，天气和静，面向日，在室中亦向日，存为之。平坐，临目，握固，叩齿九通，存日赤晖紫芒，乃…
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【弘道读经会】如何过传统节日？
玄门讲经2017-06-10
农历五月初五是地腊日，是一个道教非常重要的一个斋日，我们在之前的经典中已经将这些基本的斋日都说过了。这里说一个题外话题，咱们中华民族的传统节目非常的多，但是自从西方的文明侵入以来，本土的文化遭受非常大的冲击。我们现在都习惯于过洋节，用西方的思维模式，在对待传统文化的角度上，包括节日的角度上，也是在沿用西方的思维，把中国人的心，把这颗火热的滚烫的中国心丢了。很多中国传统节日都是斋日，一个最基本的要求，怎么过这个节呢？ …
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吕洞宾修道故事（七）：浮沉浊世 行功积德
玄门讲经2017-06-10
《吕祖全书》中有一段记载：吕祖在得到师父钟离权传授真道后，又得到火龙真人授天遁剑法，即游世间行道，在江淮试灵剑，除了长蛟之害。有一天来到洞庭湖，登临岳阳楼独自饮酌，忽然间，钟离师出现，是来赴十年前与吕祖的约会，并告诉吕祖：玉皇上帝已知你在民间所行之事，将你的名字注在天庭籍册中，将荆山洞府拨属你所有，是天庭中住所。 吕祖在岳阳楼独酌，重逢钟离权（资料图 图源网络） 之后，钟离祖师又在当年三月十八日引见了苦竹真君（为钟离之…
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道可道吗？孔子、庄子、海德格尔如是说
玄门讲经2017-06-10
文：诸雨辰 从小到大，我们一直以为老师可以带我们认识这个世界，书本可以给我们真理。所以我们上了十几年的学、读了上千本书，然而我们认识这个世界了吗？我们所认识的世界又真的如其本来面目吗？先贤的智慧或许可以给我们以启发。 一、什么是道？孔子保持沉默 “天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语阳货》 道可道吗？孔子保持沉默（资料图 图源网络） 有一天，孔子和他的学生说：“我希望沉默。”子贡对老师的感想非常不理解，就马上…
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《修真精义杂论》（五）：五藏论
玄门讲经2017-06-10
夫生之成形也，必资之於五藏，形或有废，而藏不可阙；神之为性也，必禀於五藏，性或有异，而气不可亏。是天有五星，进退成其经纬；地有五岳，静镇安其方位；气有五行，浑化弘其涎坛；人有五藏，生养处其精神。故乃心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。志意通内连骨髓，而成身形矣。又：心者，生之本，神之处也；肺者，气之本，魄之处也；肝者，罢极之本，魂之处也；脾者，食凛之本 ，营之处也；肾者，封藏之本，精之处也。至於九窍施为，四肢动用…
