玄门讲经2017-05-29

为什么道教神仙这么多 道教的根本信仰是对"道"的信仰，因之道教的神性论也是对道性论的神化。根据"一切有形皆含道性"的命题，道教中出现了一批对天、地、日、月、星、山、河等自然崇拜的神灵。进而根据"一切有生皆含道性"之说，道教中又有一大批对花、树、龙、蛇、狐、龟、鹤等动植物中的神灵和仙真。进而又根据"一切有情皆含道性"的命题，庄子描述的"真人"成为道教中神仙的主体。 神灵和仙真有什么不同 在道教中，神灵和仙真有所不同，神灵为宗教中信…

玄门讲经2017-05-29

庄子穿了一件布衣，上面打了补绽，鞋子的后跟没有了，用根麻绳著，去见魏王。魏王道：“先生，你怎麽这般困苦啊？” 资料图（来源于济源市阳台宫） 庄子道：“这是贫穷，并不是困苦。读书的人有道德而不能将道德行于天下，这才是困苦；至于衣服鞋子破旧，乃是贫穷，不是困苦，这就叫做不逢时啊！王，你就不会看过腾猿吗？在梓豫章等大树林里，捉住树枝，盘在树叶里面，在那里妄自尊大，虽然有羿和蓬蒙（都是古时精于射箭的人）都不能害。等他一到了拓…

玄门讲经2017-05-29

《龙门心法》（或《碧苑坛经》），清王常月述，经弟子整理成书。王常月为全真派一代宗师，龙门派“律宗”创始人。 王常月（资料图） 师从赵复阳 潜心学道 王常月（1522一1680），明末清初著名高道，道教律师。据道书载：“王真人，名常月，号昆阳。原名王平，山西潞安府长治县人。生于明嘉靖元年(1522)。年甫弱冠，慨然有出尘之心，即遍历名山，参求大道。博览三教典籍，研修仙道多年，参师20余位。中年师事全真龙门派第六代律师赵复阳，师见其学道诚…

玄门讲经2017-05-29

（图片来源：资料图） 《洞天福地岳渎名山记》为五代道士杜光庭编录。一卷。杜在自序中称：“太史公云：大荒之内，名山五千，其间五岳作镇，十山为佐。又《龟山玉经》云：十天之内，有洞天三十六，别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生有高真所居，仙王所理。又有海外五岳，三岛十洲，三十六靖庐，七十二福地，二十四化，四镇诸山。今总一卷，用传好事之士。其有宫城处所，得道姓名，洞府主张，仙曹品秩，事条繁广，不可备书，聊记所管郡县及仙坛…

玄门讲经2017-05-29

“嫦娥奔月”的美丽传说流传已久，道教尊奉嫦娥为月神太阴星君，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，是一位在民间广受尊崇的女神。不过，您知道嫦娥的原名是什么吗？ 嫦娥（资料图） 嫦娥的原名是“娥” 嫦娥的原名是“娥”。西汉时，淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等人著《鸿烈》。此书后来称《淮南鸿烈》，又称《淮南子》。《淮南子览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母， 娥窃以奔月。”东汉高诱《淮南子注》曰：“娥，羿妻。羿请不死之药于…

玄门讲经2017-05-29

人体构成与天地自然完美结合 天圆地方，故人头圆而法天，人脚方而法地。天地间唯有人顶天立地生存，可见人是天地间至灵的生物。天有四时、五行、九曜、三百六十日，人有四肢、五脏、九窍、三百六十节；天有风雨寒暑气候之分，人与之相对亦有喜怒爱憎情感之别。胆为云，显出勇威之象；肺为气，显出皓素之象；脾为风，显出呼动之象；肾为雨，显出阴泽之象；肝为雷，显出震怒之象。 资料图 来源网络 人体万端皆归于心 人与天地相类似，万端功能皆归于心，…

玄门讲经2017-05-29

正如鲁迅先生所言，“中国的根柢全在道教”，作为中国唯一土生土长的宗教，道教对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生了全方面的深刻影响。汉语中有关“道”的词语或说法比比皆是，沉积着丰富的文化内涵。 资料图 道：道教思想的核心 “道”是道教思想的核心。在道教看来，“道”是最高的哲学范畴，是世界的最高实体，“道”具有超时空性，既是宇宙万物的本源，也是宇宙万物存在和变化的最终依据和普遍法则。老子称“人法地，地法天，天法道…

玄门讲经2017-05-29

在道教的生道相守的生命理念指引下，为了达到长生不老，道教发展出多种养生修炼的道功道术。其中既有吐纳、导引、服食、金丹、养气、炼气等养生方术，又有存想、存神、主静、坐忘等养神方法。这些道术道功等在汉语中有全面而生动的体现。 资料图 气息吐纳炼养法对汉语的影响 道教将以气息吐纳为主的炼养方法称为“行气”、“调息”、“服气”等。《太平经》说“人欲寿者，乃当爱气尊神重精也”。葛洪对吐纳之法作了具体论述：“初学行气，鼻中引气而闭…

玄门讲经2017-05-29

《太平经为父母不易诀》里说：“人从生至老，自致有子孙，为人父母，亦不容易。”为人父母者要养育好自己的子孙，平时的教育就要注重方法，使其各有所成。由此，道教提倡的子女教育方法讲究“七不责”： 资料图 1.对众不责。在大庭广众之下，不要责备子女，要在众人面前给子女尊严。 2.愧悔不责。如果子女已经为自己的行为感到惭愧后悔了，大人就不要继续责备，但要多加观察，避免子女的忏悔仅仅是流于表面。 3.暮夜不责。晚上睡觉前不要责备子女。如…

玄门讲经2017-05-29

《富春山居图》是元朝大画家黄公望(1269～1354年)的代表作，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，被称为“中国十大传世名画”之一。清顺治年间，宜兴收藏家吴洪裕对之爱不释手，弥留之际，让人焚画为他殉葬。幸好吴洪裕的侄子吴静庵从火中将画抢救出来，但此画已经烧断，成为一大一小两部分。后经人修补，较小部分被称为“剩山图”，现藏于浙江省博物馆；较大部分则称“无用师卷”，现藏于台北故…