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道教阴神:六丁
玄门讲经2017-05-22
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符召请,以供驱使。 出处 《后汉书梁节王畅传》:“从官卞忌自言能使六?!?李贤注:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子旬中,则丁卯为神,甲寅旬中,则丁巳为神之类也。役使之法,先斋戒,然后其神至,可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐陈陶《步虚引》:“赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。” 宋陆游《夜寒燃火有感》诗:…
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香港道教乐团团长刘红:道教音乐基本知识
玄门讲经2017-05-22
道教音乐概述 道教音乐是道教文化的一个组成部分,因此,它一直伴随着道教、道教文化的兴盛而兴盛,伴随着道教、道教文化的发展而发展。 道教音乐在其漫长的发展历程中,在三个方面体现出其文化特色:其一,保留有中国古代音乐文化的特色。道教音乐自它形成伊始,便一直受到皇室官府的扶植和荫护,并受宫观组织和清规戒律之制约,很少受社会动乱冲击,得以自成一体的连续发展。同时,道教音乐历代靠口传心授,传承方法隐秘保守,特别是全真道要求更严…
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道教经典著作之一《太上感应篇》(原文)
玄门讲经2017-05-22
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算尽则死。又有三台北斗神群在人头之上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。 凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事。欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。 不履邪径,不期暗室。积德累功,慈心于物。忠孝友悌,正己化人。矜孤恤寡,敬老怀幼,昆虫草木,犹为可伤…
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道教主要神仙:三清之道德天尊太上老君
玄门讲经2017-05-22
道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。东汉明帝、章帝之际(58~88),益州太守王阜作《老子圣母碑》云:“老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物,并与“道”相等同。顺帝时(126~144)张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道,即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称:“一者道也。……一在天地外,…
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道教主要神仙:三清之元始天尊
玄门讲经2017-05-22
三清是道教崇奉的三位最高尊神的合称。这三位最高尊神是:“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊。玉清境、上清境、太清境是三尊神所居仙境,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。 元始天尊 元始天尊,是道教最高神灵“三清”尊神之第一位,在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的首位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。南朝时,梁陶弘景《真…
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道教主要神仙:三清之灵宝天尊
玄门讲经2017-05-22
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 灵宝天尊 据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。上清高圣太上玉晨大道君,自元始天尊处受经法以後,即辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三…
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“皇天后土”——道教掌管天地之神
玄门讲经2017-05-22
中国古代有“皇天后土”的说法,那么皇天后土究竟是怎样的两位天神呢? 皇天:古代指天,天帝。即主宰天界的玉皇大帝。后土:古代指地,土神。全称为“承天效法厚德光大后土皇地”,亦名“承天效法土皇地”,这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神,是道教尊神“四御”中的第四位天帝。 玉皇大帝 玉皇大帝(the Yuhuang God):全称: “太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”,简称“玉皇”…
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极妙严青华大帝——救苦天尊
玄门讲经2017-05-22
简介 太乙救苦天尊 东极妙严清华大帝上古称为(据比) 太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“东极妙严清华大帝”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,同时也是六御之一,配合玉帝统御万类。 太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的。太一,本指形成天地万物的元气,“太一者,元祖也。养之不穷,用之不竭,能生万物,乃气之祖宗,造化之基也”。被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源,是…
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勾陈上宫天皇大帝:“六御”之二
玄门讲经2017-05-22
西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝,上古时期被称为烛阴。手下有八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神)。 勾陈上宫天皇大帝 勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“六御”中的第二位神。 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜,《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位…
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“六御”之首:玉皇大帝
玄门讲经2017-05-22
玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。 玉皇大帝 玉皇大帝 六御之首 玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。…
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