丹道修炼2017-05-17

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丹道修炼2017-05-17

陶弘景“贵人贵生”观 禀气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵于生。 注释 ○禀：禀承；承受。○含：包含；容纳。 这二句意思是说，天地间禀受着天赋命运和灵气，所孕所生的万物之中，唯有人类是最为珍贵的。 ○盖：发语词。○生：活着。与“死”相对。引申为生命。 这二句意思说，人生所最珍贵的是他的生命。 译文 天与地含灵气孕育万物，万物中唯人类最为珍贵； 人生中名财物皆不足道，心快乐体健康命最珍贵。 养生旨要 上列这段名言集中体现了陶弘景的…

丹道修炼2017-05-17

张三丰“重生重道”箴言 人之所欲，莫甚于生， 欲得其生，须重其生， 欲重其生，切莫轻生。 欲杀身成仁，须见危授命， 平日保其生，至此用其生， 乃不同虚生，虽死而犹生。 注释 ○所欲：所有的欲望。○甚：超过。○生：生命；生存；活着。 ○欲：欲望；希望；思想。 ○重：重视；看重。 ○轻生：自杀而死的念头或行为（包涵轻视生命的价值和不重视保健养生）。 ○杀身成仁：指为成全仁义道德或维护正义事业而牺牲自己的生命。 ○见危授命：指面对正义…

丹道修炼2017-05-17

葛洪“莫灵于人”说 夫陶冶造化，莫灵于人。 注释 ○陶冶：本义陶铸，如同陶工和铸工造物一样。《论衡物势》：“非谓天地生人与陶冶同也。”引申为孕育培养之意。《文子下德》：“老子曰：‘阴阳陶冶万物。’” ○造化：创造演化，指自然界自身发展繁衍的天力与功能。《淮南子原义》：“乘云陵霄，与造化者俱。”又义，指自然界。《庄子大宗师》：“今以一天地为大铲，以造化为大冶。”杜甫《望岳》诗：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” ○灵：聪明。这里…

丹道修炼2017-05-17

原文： 九年功满火候足。应物无心神化速。（第二十一句 第二十二句） 注解： 九是阳数中的极数。九年，表示纯阳之意，不是必定要九个年头。 功满，是说工夫圆满。 火候足，是说用功到了这个时候，可以告一段落。 用功到了一定时候就可以告一段落（资料图 图源网络） 应物，就是在世间做利物济人的事业。 无心，就是随缘去做，不是有心要做功德。 神化速，就是用自己全神来行教化，功效自然很快。 孟子书上说：“所过者化，所存者神。”与此处意思相同…

丹道修炼2017-05-17

原文： 磋跎不解去荆棘。未闻美稼出荒田。（第十九句 第二十句） 注解： 荒田之中，多生荆棘。倘若懒惰懈怠，游手好闲，不把田中荆棘斩除干净，好的稻谷决不会生长出来。 勤劳得丰收（资料图 图源网络） 这两句话，比喻人心中妄想，以及恶劣的习惯，若不去尽，工夫很难有进步，好的效验不易于发现。 …

丹道修炼2017-05-17

原文： 萌芽脆嫩须含蓄。根识昏迷易变迁。（第十七句 第十八句） 注解： 草木最初从土里长出的小体，叫作萌芽。因为他的体质脆弱而娇嫩，经不起损伤。须要培养有法，保护得宜，他日方有成材的希望。 嫩芽需培育有法（资料图 图源网络） 这就是比喻人身中一点生气，根基不牢，最容易丧失。须要设法把他含蓄在身内，不让他常常向外面发泻。然后吾人寿命方可延长。 眼耳鼻舌身意，叫作六根。六根所起的作用，就是六识。根与识被尘境所扰乱，陷入昏迷状态…

丹道修炼2017-05-17

原文： 只道行禅坐亦禅。圣可如斯凡不然。（第十五句 第十六句） 注解： 禅字可以作定字解。一般唱高调的人，都晓得说：行也在定，坐也在定，甚至于睡卧也在定，不必要做什么工夫。 行也在定，坐也在定（资料图 图源网络） 倘若早早晚晚，刻苦用功，反嫌他过于执着，缺乏活泼天机，或者笑他是磨砖作镜。 然而这种活只能对程度很高的人说，不能对普通人说。圣人可以这样做，凡夫方万办不到。 …

丹道修炼2017-05-17

自晋代以前，除《华氏中藏经》记载过“桂不见火”，很少有其他书籍明确提出炮制禁忌要求，到了南北朝，《雷公炮炙论》才明确提出奠定了基础，一直到明、清朝才大量刊载在各类本草之中。 中药炮制有禁忌（资料图 图源网络） 有相当一部分的本草，虽然没有明确提出禁忌要求，但在具体的药物项下多提出“以竹刀、铜刀切之”，“以苦竹刀切，以木臼柞捣之”，“以竹刀子切，放铜器内炒”等要求，从另一个侧面反映了加工炮制中的禁忌。 从历代典籍中可看出…

丹道修炼2017-05-17

原文： 细细消磨渐渐衰。耗竭元气神乃去。（第十三句 第十四句） 注解： 因为是细细消磨，所以吾人身体有亏损，尚不至于感受剧烈之痛苦。因为是渐渐衰老，所以人生数十年中，每容易忽略过去。不知不觉的头发白了，面皮皱了；不知不觉的血液枯了，筋骨硬了。 宇宙间生气，本是无穷（资料图 图源网络） 元气，就是元始中和之气。又名为先天气。实在讲起来，就是生天生地生人生物的一种生气。宇宙间生气，本是无穷。 但每个人身体上由娘肚子里带来的那点…