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数典问祖丨萧规曹随本不赖 都是汉武帝闹的
玄门讲经2017-06-19
文/种方 为什么说都是汉武帝闹的呢?因为西汉在汉武帝之前,特别是文、景两位皇帝在位的时候,执政思想乃是以道家为核心的“黄老思想”,而自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,中国就一直以儒家思想治国了。假如没有汉武帝,黄老思想延续下去,中国又会怎样发展呢? 黄老思想治国论:道生法 法作为而人无为 首先需要了解一下所谓的黄老思想。黄老思想是以道家经典以及思想为基础,产生于战国的一个学派。这个学派的特殊之处是在治国方面有很多论述,…
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修行人勿以“无为”为懒惰的托词
玄门讲经2017-06-19
无为是什么也不做吗? 《学道七戒》第一戒,就是切忌拘泥于无为。盲目地认为无为就是什么都不做,什么都不管,这是大错特错的!无为是一种目的,一种境界,很多人将其曲解为过程。《道德经》中说:“常无为而无不为。”但只有通过有为的过程,才能达到无为的妙境。不要忘了,老子说“无为”,但是还说过“九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”道教的“无为”,并非消极避世,而是要人们凡事须“顺天之时,随地之性,因人之心”,应该努力学习,…
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八个大吉梦境 必看!
玄门讲经2017-06-19
1 梦见蛇在水里游是大吉 梦见蛇在水里游,预示着梦者最近可能会遇到贵人,无论做什么事情都很顺利,因为有贵人的帮扶。也有可能是梦者近期将会得到升职加薪的机会,要好好把握哦。男性梦见蛇在水里有,预示着梦者可能最近会走桃花运,还预示着梦者希望找到一个有的另一半。梦到大多蛇都会预示着梦者近期会有财运,因此,梦者不必太过于在意,顺其自然就可以了。 梦到蛇多财运(资料图:图源网络) 2 梦见去商场买鞋是大吉 鞋子的主要功能就是辅助我们…
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虎可辟邪制鬼 道教佩虎符有何讲究
玄门讲经2017-06-19
文/晓立 在道教修炼中,一直有佩戴灵符以避灾祸的传统;去道观参观访道,我们也常常会请一些平安符回家来护佑家人。但是人们一直对这样神秘的道符缺乏了解。民间谚语中,人们称那些看不懂的字为“鬼画符”。 虎可辟邪制鬼 神荼郁垒负责抓鬼喂虎 在古代宗教思想中,虎是可以辟邪的神奇动物。《山海经》里讲在东海之中度朔山上有大桃树,其东北方向枝杈间被称为“鬼门”,是万鬼出入之所,神荼、郁垒二神人,负责监视众鬼,如遇恶害之鬼,即用苇索束缚投…
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在哪儿可以找到古代方士的神秘仙方
玄门讲经2017-06-19
淮南王刘安鸿宝秘书今有辑佚本 关于方的集大成著述,我们知道的有《淮南枕中鸿宝秘书》。《汉书宣帝本纪》说: “大夫刘更生(向)献淮南枕中鸿宝秘苑之术。”《刘向传》中则说得更详细,它说:“上复兴神仙方术之事,而淮南有《枕中鸿宝苑秘书》,书言神仙、使鬼物、为金之术及邹衍重道延命方,世人莫见;而更生父德,武帝时治淮南狱,得其书。更生幼而读诵,以为奇,献之。” 淮南有《枕中鸿宝苑秘书》,书言神仙、使鬼物、为金之术 据葛洪《神仙传》…
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修仙路上 幸与你为伴
玄门讲经2017-06-19
文/凝玄子 王重阳与全真七子:亦师亦友的“道侣” 疾病相扶 你死我埋 《重阳立教十五论》之“论合道伴”篇有云:“道人合伴,本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋。然先择人,而后合伴。不可先合伴,而后择人。不可相恋,相恋则系其心;不可不恋,不恋则情相离。恋欲不恋,得其中道可矣。有三合三不合:明心,有慧,有志,此三合也。不明、著外境,无智慧、性愚浊,无志气、干打关,此三不合也。立身之本,在丛林合凭心志。不可顺人情,不可取相貌。唯择…
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方士们的“方”五花八门 无奇不有
玄门讲经2017-06-19
文/刘厚祜 方士上书言方 追求登龙捷径 战国末期,方士因看到邹衍以 “阴阳主运,显于诸侯”,他们感到非常艳羡,于是在汉武帝的时候,上书言方者,一时竟以万计;入海求神仙,采芝药的,亦以千数。秦汉方士们就是这样的挟持方术,作为他们追求富贵的登龙捷径,而遨游于王公大人之门。 秦始皇海上求仙(资料图 来源网络) 秦始皇、汉武帝、淮南王刘安即皆为他们的游售对象。但他们的方术,大多数只是些骗人的把戏,汉武帝曾经试验了上面所说的万数奇方…
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“方士”概念易混淆 焚书坑儒坑了谁
玄门讲经2017-06-19
文/刘厚祜 “方”就是“道” 这在前面已经谈到,“方士”就是“道士”《庄子天下篇》说:“天下之治方术者多矣。”唐成玄英疏说:“方,道也”。《秋水篇》说:“吾常见笑于大方之家。”成玄英疏又说:“方,道也”。所以“治方术者,”就是治道术者;“大方之家”指的就是“治道之士”。 出土简牍实物 “方”就是“书” “方”的另一涵义,就是“方册”或“方策”的意思,唐韩愈《与孟尚书书》:“圣贤事业,具在方册。”程大昌《演繁露》说:“方册…
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求长生 事鬼神 他们是中国最早的“道士”
玄门讲经2017-06-19
文/刘厚祜 道士之称始于汉代 早期成为“方士” 宋玉《高唐赋》以羡门、高、上成、郁林、公乐、聚谷等人为 “有方之士”、《史记始皇本纪》秦始皇说:“吾悉召文学、方术士甚众”。以上有方之士及方术士指的都是方士。 道士之称始于汉代、《汉书五行志》中说:“道士始去,兹为伤。”《许曼传》也说:“行遇道士张君巨。”是东汉以来,始将方士叫做道士。晋代以后,方士之称渐不通行,而道士之称大著。 周穆王闯入西域 寻找西王母 “方仙道”的中心思想…
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国家级珍贵古籍名录 修仙要旨《太清风露经》
玄门讲经2017-06-19
文/陈红彦 国家图书馆藏有《太清风露经》一卷,题无住真人撰。是蒙古太宗九年(1237)至乃马真后三年(1244)宋德方等刻道藏本,即我们通常所说的《玄都宝藏》中的一种。 一、丘祖遗志绘刻《玄都宝藏》木版 元代初年,披云真人宋德方,承其师丘处机遗意,倡议汇刻道藏。与其门下讲师秦志安,谋为锓木统布之计。先后设立了栖霞宫八卦局等二十七个分局,招募五百多刻工,总局设在平阳玄都观,命秦志安于平阳玄都观总领其事。宋德方亲自校勘,坐镇玄都观…
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