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历法大于天 看古今人们关于时间的几种算法
玄门讲经2017-06-19
文/李洪岩 中国古代向来重视历史纪年,并将其与现实政治紧密联系起来。于是,所谓“改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服”也就成了改朝换代后的第一件要务。直到本世纪初年前后,我们还可以通过纪年方法的改变来透视当时的政治行情。 中国古代向来重视历史纪年(资料图 图源网络) 一、中国纪年历法的争议 晚清时期,随着封建王朝的日益没落,延续了两千多年的传统帝王纪年法也受到挑战和批判。据钱玄同总结,那时的学者共提出四种代替帝王纪年法的…
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进退自如 看史上首位隐士如何演绎逍遥游绝唱
玄门讲经2017-06-19
文/燕然 庄子生活在战国中后期,正处于中国社会大变革时期,诸侯之间兼并战争不断,各国为图生存纷纷进行变法革新,士以其才智成为各国君主争抢的对象,面对这种情况,士或仕或隐,杨雄在其著作《解嘲》中将这种情况精要概括为:“往者周罔解,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。士无常君,国亡定臣,得士者富,失士者贫,矫翼厉翮,恣意所存,故士或自盛以橐,或凿坏以遁。”庄周无疑是属于“凿坏以遁”者的行列。 一、鄙弃功名富贵…
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雷部众神 天庭中最可爱的一群工作人员
玄门讲经2017-06-19
文:万景元 说起雷部神仙,我们的印象中,多是威风凛凛,军仪整肃的,将军、元帅,天丁力士的形象。旌幢飘飘,号角阵阵。我们熟知的有,拿判官笔的辛天君,鸟嘴的是邓天君。拿着铁链,黑虎追随的是赵元帅,拿着青龙偃月刀的是关元帅。马灵官、王灵官。庞、刘、苟、毕,诸位天君。 雷部众神 真个是:“对仗森森列左右,旌旗闪闪耀乾坤。” 雷部机构庞杂 仙官众多 雷部众神,统属于神霄玉清真王。神霄玉府,下辖机构很多: 有四府,分别是:九霄玉清府、…
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修道人可以养狗吗?
玄门讲经2017-06-19
文/万景元 当今社会,很多人都有养宠物的习惯。在以前,一般农民家里也会养一些猫?⒐钒 ⒅碇嗟模健傲笮送笔且病H擞攵锖托彻泊Γ锸侨死嗟暮冒槁隆T谕缬蜗防锩妫芏嗍焙蛞残枰栉锏陌锩ΑA兑桓黾妒叩某栉铮杂诖蚬稚痘故呛苡邪镏摹N颐鞘熘模缮裼邢烊侠暇星嗯#瓤嗵熳鹩芯磐肥ㄗ樱咨栈熳鹩绪梓耄嫖渥媸τ泄晟撸栽в泻诨ⅰN氖馄腥星嗍ㄗ樱垡羝腥薪鹈穑障推腥辛来笙螅夭仄…
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道教老箓重见天日 道教界学术界重大发现
玄门讲经2017-06-19
什么是“” 众所周知,授是道教特有的仪式活动。“”字义同“录”,指记录神名讳、形象、部属以及符咒等其它相关内容的文书或簿籍。按照道书的说法,上神及其部属官将吏兵皆由气化而成,、气、神本质相同。 的基本功能有三: 一是作为入道和晋升法职的主要标志,二是防身保命,三是召神行法。 道士所受之有如帝王所获天降祥瑞(包括宝石、玉、剑、镜等实物和图等),后者可以证明帝王统治合法或确认帝王得受天命,前者可以证明受人已合法取得召神之权力…
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“五行”说究竟从何而来?
玄门讲经2017-06-19
“五行”说的起源问题似千古之谜,笔者《“五行”说源于天道历数考》曾考“行”字本义、“五行”文献等,提出“五行”本是天道天行的历数概念,并解释了围绕原始天道五行说而分别注入五德、五材说的思孟五行论、邹衍五德论之来历。因版面限制,一些重要论述未及展开,兹再述若干问题。 《尚书》“五行”说 今人探五行说多以《尚书》4处“五行”为源:《甘誓》曰“威侮五行”,《洪范》曰“汩陈其五行”“初一曰五行”“五行:一曰水,二曰火,三曰木,…
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世间唯一不变的,就是变化本身
玄门讲经2017-06-19
文/陈明灵 一、世间唯一不变的,就是变化本身。 从春天到夏天,是万物茁壮成长、枝繁叶茂的喜悦。从夏天到秋天,是万物风华逝去、盛极而衰的感伤;从秋天到冬天,是万物归于尘土、同于沉寂的宿命;从冬天到春天,是万物破茧化蝶、重获新生的慈悲。 从秋天到冬天,是万物归于尘土、同于沉寂的宿命(资料图 图源网络) “大道公行”第二条:存在就会有变化 世事无常,在纷繁复杂的人间变化中,人们总会感叹容颜易逝、人心易变、岁月易老。感时伤事之际,…
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福禄寿三星身世考
玄门讲经2017-06-19
过新年,贴年画,年画中“福禄寿”最为常见。可是它们是怎么来的呢? 福禄寿三星 福星原本怪兽模样 木星是太阳系九大行星之一,古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。 古人经过观察发现,在木星活动的12年周期当中,气候也呈现周期性变化,因为木星与太阳的活动周期规律相似。在《史记》、《汉书》等史书中,都明确记载岁星是主管农业的星官,地位崇高。从《史记天官书》中的记载来看,两千多年…
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对着神像拍照 神仙能答应吗?
玄门讲经2017-06-19
文/ 万景元 很多宫观、寺院里,都有不得对着神像拍照的规矩。很多游客,表示不能理解。这岂不是,阻碍了道教的传播吗? 其实按理说,神仙是不怕你给他拍照的。神仙是与道合真的,无形无相的。《混元皇帝圣纪》云:“道不可见,见而非也;道不可闻,闻而非也。盖示理教具空,寂而不动也。”你给神仙拍照,对神仙毫无影响。因为泥塑木雕,都是假象,非大道之真身。神仙也不会那么小气,说:“你们这些凡人未经同意,给我拍照了,是大不敬”。不会的。 既…
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帝王与神仙的距离有多远?
玄门讲经2017-06-19
文/万景元 皇帝和神仙,有多远的距离?早期人所以追求长生,就是因为迷恋现世之富贵。所以求仙的多是天子,比如秦始皇派遣船队出海,期望获得海外仙岛上的不死之药,从而长生不死,永享富贵荣华。汉武帝封禅、筑高台,期望感动神仙下降,授予不死之方。 自古不少皇帝想长生不老 帝王为什么修不成神仙? 帝王学仙的典范,以黄帝为最。《抱朴子》云:“黄帝生而能言,役使百灵,可谓天授自然之体者,犹复不敢端坐而得道。故涉王屋而受丹经,到鼎湖而飞流…
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