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醮诸神，礼太乙 上元节张灯观灯是这么来的
玄门讲经2017-06-20
文/ 万景元 上元日张灯源于道家祭祀“太乙真君” 三元日是道教的重要节日，分别是上元正月十五日，中元七月十五日，下元十月十五日。在唐朝的时候，三元日是国家法定节假日。在三元日，全国禁止屠宰，公务员放假，王公大臣都要去道观听道士讲说经法。 图注：燃灯礼斗 关于上元观灯的起源，宋人洪迈的《容斋五笔》云：“上元张灯，《史记．乐书》曰：‘汉家祠太乙，以昏时祠到明，今人正月望日夜游观灯或其遗事。’”宋人朱弁的《曲洧旧闻》也以为“上…
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【弘道读经会】为何说“不劝一人出家”
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 修行的一个正确态度不是为了逃避什么，而恰恰是为了面对一切，面对自己，面对宇宙，面对自己的存在。 以一种真面目面对一切。当你以一种真面目去面对一切的时候，你所遇到的一切，家庭、工作、学习上的问题都变成积极的。它不但不是你修行的干扰，恰恰是修行一个最好的铺路石，你就踩着这样的铺路石就可以往前走。所以越修行应该是离自己越近，离自己的生活越近，离自己的心灵越近。越修越简单，因为就在身边，就在生活中，就在当下，就在此…
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【弘道读经会】做一个好人比登天还难
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 审查自身的善恶，是一种修行的辅助 有的老修行这样的例子可能大家会听过很多，就是两个口袋，一个口袋放红豆，一个放黑豆，做了好事，就拿一个红豆，做了坏事拿一个黑豆。每个月检点一下。但是这个事情不是绝对的，因为有的时候的善是无意识的善，有的时候的恶是无意识的恶，它并不能监察的。 学会控制自己无意识的善恶 资料图 但是这个是作为一种自我省察的方式，自己发觉自己这个事情值得肯定，拿一个红豆，发觉这个事情做得不太好，自己…
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【弘道读经会】福祸都是自种自收
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 一日有三善，三年天必降之福 我们读经会的第一部经典的是《太上感应篇》，其中有一句话说“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之”，还有一句话说“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福”。都说的是让人常行好事，常存好心的道理。 善恶就在一念之间 资料图 贤德是最好的财富 刘备曾经给后主留过这么一句话，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，为贤为德，能服于人”。贤德二字是最好的财富，别的东西生不带来死不带走。你的威…
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惠子之蜜糖，庄子之砒霜：且看庄子之狂
玄门讲经2017-06-20
文/王博 对于一个追求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和渴望，但有时这种追求和渴望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的欣赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，似乎不仅是李白个人的自白。放歌纵酒，也不只是魏晋名士风流的影子。而他们都可以让我们想起另一个人，那就是庄子。 我宁游戏污渎之中…
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姓名是类象学并非五行学 怎样取一个好名字
玄门讲经2017-06-20
文/漫天羽 “类象”是立名之本 姓名是诠释一个人的符号，这个符号对于人生而言，具有类比性和总结性，而要用符号代替一个人就要用到“类象”。什么叫类象呢？首先说任何文明诞生之初，必有一门学科，它是伴随天道而来的，这门学科就是象学，象学的根本是建立在“象思维”基础之上的。 “类象”是立名之本 资料图 一切惟象所生，象生则无所不生 什么叫做象思维？打个比方，我们看到一个人拿起一把斧子砍倒一棵树，问树是怎么倒的？假如我们用逻辑思维来…
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玉皇大帝 统御诸天人神共尊 为众神之首却身世如谜
玄门讲经2017-06-20
玉皇、玉帝之称，源自道教，最早见于梁陶弘景的《真灵位业图》。但在《真灵位业图》中，玉皇、玉帝地位不高，仅被列为玉清境元始天尊属下诸神，玉皇道君居右位第十一神阶，高上玉帝居右位第十九神阶。也许是因为玉皇、玉帝之称听起来很文雅，到了唐代，人们很喜欢用这两个名称称呼天帝。尤其是文人雅士，常常以玉皇、玉帝入诗，以代称天帝。如韦应物《学仙》诗中有“存道亡身一试过，奏之玉皇乃升天”的诗句。白居易在《梦仙》诗中吟道：“仰谒玉皇帝…
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住宅附近有庙宇道观怎么办？听听风水怎么说
玄门讲经2017-06-19
住宅附近有庙宇道观怎么办？ “宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右”，“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”，这是民间的一个老礼儿，许多人听到这样的话，往往大惑不解。 资料图 在风水学（堪舆学）上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等宗教场所，都是不适宜的。 因为旧时迷信讲，这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人所需要的正常生态环境。通过《三字经》里面的“昔孟母、择邻处”…
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诸葛亮禳星礼斗 向天借命 缘何难逃命数？
玄门讲经2017-06-19
文/吕文艺 经典名著《三国演义》中，“诸葛亮仰观天象，便知自己危在旦夕；司马懿夜观星相，便知诸葛孔明气数已?钡墓厶煜蟛饷吮玖欤攀盗钗颐窃尢竞拖勰讲灰选?诸葛亮仰观天象自知要死（资料图 图源网络） 但赞叹和羡慕之余，却不免有些遗憾，遗憾的是书中没有关于“诸葛亮为何观天象便知己命危在旦夕”和“司马懿又是怎样观星相而知诸葛孔明气数已?钡南晗杆得鳎衙獠蝗每戳恕度菀濉返娜吮Ш吨丈怼?一、星象究竟能告诉我们什么？ 几多年来…
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鹤道人指点2016年十二生肖运势丨“白云苍狗”
玄门讲经2017-06-19
文/鹤道人 玄门经典《太上感应篇》云“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。”，又有老子《道德经》云“居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。”，是故人心持善愿，一念便纯真，自会人天“德”。此文仅供诸君参考，还需各自生活中努力方可实现我们的人生理想！ 人心持善愿，一念便纯真，人天“德”福佑 一、授业环节，鹤道长传徒…
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