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【弘道读经会】真相超越一切宗教
玄门讲经2017-06-20
讲经问答: 问:每人吸引的群体不一样,像我们就爱听陈道长讲经,有的人就是喜欢您说的变了味的国学。 答:任何事情是这个样子,它都有一个过程,没有绝对的好,没有绝对的不好。比如说你喜欢我们讲经这样的东西,可我同时也是一个不究竟的人,我也是一个不断学习的人。那对于有一个更高境界的人来说,咱们这个群体又变得很糟糕了。 都是一个过程,关键还在于这颗心纯净不纯净,这颗心终极要追求的是什么。 纯净的心 资料图 最终来划分群体的,就是发…
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【弘道读经会】为什么很多人骂宗教
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 我们看经文的下面,“成人学,破人断”。 不能自度 何以度人 帮助他人学有所成,看待他人如同看待自己,在学习上,修行上共同帮助扶持后辈,既利己,也利他,既自度,也度人。一人独善,不如天下齐善。天下齐善的前提是要先独善,得把自己修好,得把自己做好,得把自己的错误改正好。当你不能去自正的时候就无从谈正人,当你不能自度的时候就无从谈度人。 现在很多的,当然这是宗教的个别现象,但是是一种无法忽视的宗教现实,就是盲目度人…
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众生皆有“生死簿” 信教群众上户口很重要
玄门讲经2017-06-20
文/晓立 “四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名” 记得在儿时看电视剧《西游记》,给我印象最为深刻的一个情节是悟空喝醉酒梦入地府,勾画生死簿的故事。小时候不懂为何悟空勾画生死簿就可以不死长生,既然那么简单,长生也不是一件难事?O衷诙缘澜躺晕⒘私庵螅胖酥杏泻芏嗟亩髦档孟赶柑致邸?孙悟空购下地府销生死簿上的姓名 (视频截图 86版西游记) 这个故事是在《西游记》第三“四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名”一回中。内容如下,让我们一…
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庄子也不知道活着到底为什么
玄门讲经2017-06-20
文/万景元 林嘉文跳楼自杀的新闻让很多人震惊。生前他在微信中写道,“不知道这么拼,到底是为了什么?”惟愿逝者安息,更愿生者明白我们为何而活。 庄子也不知道活着到底为什么? 其实庄子也说过类似的话,《齐物论》里说:“一受其成形,不忘以待?S胛锵嗳邢嗝遥湫芯∪绯郏苤梗灰啾酰≈丈硪垡鄱患涑晒Γ黄R鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位湫挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ…
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想做天上神仙眷侣 先在人间办证
玄门讲经2017-06-20
何谓神仙眷属丹法? “神仙眷属”丹法,据云是“彼我两益”、“双修双成”,男女平等,被道门称作“夫妻俱仙”法门,有葛(洪)鲍(姑)、刘(纲)樊(云翘)的故事传为佳话,令人羡慕。 鲍姑(资料图:图源网络) 道学名人有关神仙眷属丹法的论述 陈撄宁先生早年在《扬善》、《仙道》杂志中曾撰文非常推崇此种丹法,称“人元双修,即夫妇同修同证之法,且非生有夙慧者不能行,非夫妇二人程度相等者,则必遭对方之掣肘,而亦不能实行。故必遇上上根器…
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全真掌教丘处机另一身份揭秘:玉器行业祖师爷
玄门讲经2017-06-20
在中国历史上有三次意义非凡的西行之旅:第一次是汉代的张骞出使西域,目的在于汉武帝攻打匈奴,张骞试图说服一些部落共同参与;第二次是唐玄装的西行取经,意义在于求取真经,可以称得上是一次伟大的文化之旅;第三次便是全真派掌教邱处机真人,他受成吉思汗之邀,古稀之年远赴万里之外大雪山,目的在于一言止杀、救赎天下苍生。丘处机,道号长春,元世祖忽必烈也曾召见过他,封他为国师,命其总领道教。但他不仅是道教的总领,而且也是琢玉的祖师,…
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五代隐士多入道 大师得道各领风骚
玄门讲经2017-06-20
唐朝自安史之乱后,国力衰退,政局动荡不安。唐末黄巢起义的冲击,使唐朝变为五代十国的分裂混战。在极度动荡混乱的时代,许多道教宫观被毁,道士星散,经书零落,曾经兴盛显贵的官方正统道教受到沉重打击。 “五季之乱,避世宜多”。为了躲避战乱,在晚唐五代有许多文人儒士和失意的王公官吏隐遁山林,有些人因喜好道教仙术,成为道士。这些人中,就有对后来道教发展影响甚大的钟离权、吕洞宾、陈抟等人物。 钟离权战败入道门 钟离权是五代后晋朝的一…
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【弘道读经会】贯通这六个字 天地给你一个公道
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 “我为什么而来”? 你看有很多的画家,他是在死后这个画作才被世人了解,他一生所追求的其实已经超出了这个时代本身的需求,他也许是给下一个世纪的人创作的,甚至他也不是给下一个世纪的人创作的,他就是为了自己而创作的。他追求一种超乎金钱、超乎地位、超乎名望的东西,那就是“我为什么而来”。 他追求一种超乎金钱、超乎地位、超乎名望的东西,那就是“我为什么而来”。(资料图 图源网络) 这样的人,他就是修行人。只不过他与宗教…
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蚩尤不开心 巫师说其法术皆是老君所授
玄门讲经2017-06-20
一、西南少数民族傩坛的道教神 道教历来都在少数民族中有较深的影响。 早在东汉张陵于蜀中传教的时期,就奠定了在少数民族中传道的格局。张陵倡行的教化“四夷”的思想,为后代道门人士所遵行,在历代道教的经典中,都有关于吸纳少数民族入道的教义。唐宋时期科仪经书的“出官”仪格,都有请出“四夷”神将吏兵的内容,说明在道教的神仙系统中包括少数民族的神。 唐代道经 《元始洞真慈善孝子报恩成道经》 有“治化中国,旁摄四夷”之说。 明代道经 《…
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无缘访求真师,我们就无法修道了吗?祖师早有明示
玄门讲经2017-06-20
文/董沛文 学道非常重视师传,以得到师父的口诀为究竟、为皈依。然而作为生活在当代社会的人们,往往没有去四处访师的条件,那么怎样才能学道呢?这个问题,或许是很多学道者心中迷惑的问题。 学道最重要的环节 道家有“三宝”,那就是“道、经、师”。(资料图 图源网络) 道家有“三宝”,那就是“道、经、师”,所以“师”宝,仅是三宝中的其一,尚有“道、经”二宝。因此,没有条件获得“师宝”者,完全可以先创造“道、经”二宝,尤其“经”宝,…
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