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【弘道读经会】真相超越一切宗教
玄门讲经2017-06-20
讲经问答： 问：每人吸引的群体不一样，像我们就爱听陈道长讲经，有的人就是喜欢您说的变了味的国学。 答：任何事情是这个样子，它都有一个过程，没有绝对的好，没有绝对的不好。比如说你喜欢我们讲经这样的东西，可我同时也是一个不究竟的人，我也是一个不断学习的人。那对于有一个更高境界的人来说，咱们这个群体又变得很糟糕了。 都是一个过程，关键还在于这颗心纯净不纯净，这颗心终极要追求的是什么。 纯净的心 资料图 最终来划分群体的，就是发…
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【弘道读经会】为什么很多人骂宗教
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 我们看经文的下面，“成人学，破人断”。 不能自度 何以度人 帮助他人学有所成，看待他人如同看待自己，在学习上，修行上共同帮助扶持后辈，既利己，也利他，既自度，也度人。一人独善，不如天下齐善。天下齐善的前提是要先独善，得把自己修好，得把自己做好，得把自己的错误改正好。当你不能去自正的时候就无从谈正人，当你不能自度的时候就无从谈度人。 现在很多的，当然这是宗教的个别现象，但是是一种无法忽视的宗教现实，就是盲目度人…
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众生皆有“生死簿” 信教群众上户口很重要
玄门讲经2017-06-20
文/晓立 “四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名” 记得在儿时看电视剧《西游记》，给我印象最为深刻的一个情节是悟空喝醉酒梦入地府，勾画生死簿的故事。小时候不懂为何悟空勾画生死簿就可以不死长生，既然那么简单，长生也不是一件难事?Ｏ衷诙缘澜躺晕⒘私庵螅胖酥杏泻芏嗟亩髦档孟赶柑致邸?孙悟空购下地府销生死簿上的姓名 （视频截图 86版西游记） 这个故事是在《西游记》第三“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”一回中。内容如下，让我们一…
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庄子也不知道活着到底为什么
玄门讲经2017-06-20
文/万景元 林嘉文跳楼自杀的新闻让很多人震惊。生前他在微信中写道，“不知道这么拼，到底是为了什么？”惟愿逝者安息，更愿生者明白我们为何而活。 庄子也不知道活着到底为什么？ 其实庄子也说过类似的话，《齐物论》里说：“一受其成形，不忘以待?Ｓ胛锵嗳邢嗝遥湫芯∪绯郏苤梗灰啾酰≈丈硪垡鄱患涑晒Γ黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位湫挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ…
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想做天上神仙眷侣 先在人间办证
玄门讲经2017-06-20
何谓神仙眷属丹法？ “神仙眷属”丹法，据云是“彼我两益”、“双修双成”，男女平等，被道门称作“夫妻俱仙”法门，有葛（洪）鲍（姑）、刘（纲）樊（云翘）的故事传为佳话，令人羡慕。 鲍姑（资料图：图源网络） 道学名人有关神仙眷属丹法的论述 陈撄宁先生早年在《扬善》、《仙道》杂志中曾撰文非常推崇此种丹法，称“人元双修，即夫妇同修同证之法，且非生有夙慧者不能行，非夫妇二人程度相等者，则必遭对方之掣肘，而亦不能实行。故必遇上上根器…
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全真掌教丘处机另一身份揭秘：玉器行业祖师爷
玄门讲经2017-06-20
在中国历史上有三次意义非凡的西行之旅：第一次是汉代的张骞出使西域，目的在于汉武帝攻打匈奴，张骞试图说服一些部落共同参与；第二次是唐玄装的西行取经，意义在于求取真经，可以称得上是一次伟大的文化之旅；第三次便是全真派掌教邱处机真人，他受成吉思汗之邀，古稀之年远赴万里之外大雪山，目的在于一言止杀、救赎天下苍生。丘处机，道号长春，元世祖忽必烈也曾召见过他，封他为国师，命其总领道教。但他不仅是道教的总领，而且也是琢玉的祖师，…
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五代隐士多入道 大师得道各领风骚
玄门讲经2017-06-20
唐朝自安史之乱后，国力衰退，政局动荡不安。唐末黄巢起义的冲击，使唐朝变为五代十国的分裂混战。在极度动荡混乱的时代，许多道教宫观被毁，道士星散，经书零落，曾经兴盛显贵的官方正统道教受到沉重打击。 “五季之乱，避世宜多”。为了躲避战乱，在晚唐五代有许多文人儒士和失意的王公官吏隐遁山林，有些人因喜好道教仙术，成为道士。这些人中，就有对后来道教发展影响甚大的钟离权、吕洞宾、陈抟等人物。 钟离权战败入道门 钟离权是五代后晋朝的一…
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【弘道读经会】贯通这六个字 天地给你一个公道
玄门讲经2017-06-20
文/陈景展 “我为什么而来”？ 你看有很多的画家，他是在死后这个画作才被世人了解，他一生所追求的其实已经超出了这个时代本身的需求，他也许是给下一个世纪的人创作的，甚至他也不是给下一个世纪的人创作的，他就是为了自己而创作的。他追求一种超乎金钱、超乎地位、超乎名望的东西，那就是“我为什么而来”。 他追求一种超乎金钱、超乎地位、超乎名望的东西，那就是“我为什么而来”。（资料图 图源网络） 这样的人，他就是修行人。只不过他与宗教…
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蚩尤不开心 巫师说其法术皆是老君所授
玄门讲经2017-06-20
一、西南少数民族傩坛的道教神 道教历来都在少数民族中有较深的影响。 早在东汉张陵于蜀中传教的时期，就奠定了在少数民族中传道的格局。张陵倡行的教化“四夷”的思想，为后代道门人士所遵行，在历代道教的经典中，都有关于吸纳少数民族入道的教义。唐宋时期科仪经书的“出官”仪格，都有请出“四夷”神将吏兵的内容，说明在道教的神仙系统中包括少数民族的神。 唐代道经 《元始洞真慈善孝子报恩成道经》 有“治化中国，旁摄四夷”之说。 明代道经 《…
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无缘访求真师，我们就无法修道了吗？祖师早有明示
玄门讲经2017-06-20
文/董沛文 学道非常重视师传，以得到师父的口诀为究竟、为皈依。然而作为生活在当代社会的人们，往往没有去四处访师的条件，那么怎样才能学道呢？这个问题，或许是很多学道者心中迷惑的问题。 学道最重要的环节 道家有“三宝”，那就是“道、经、师”。（资料图 图源网络） 道家有“三宝”，那就是“道、经、师”，所以“师”宝，仅是三宝中的其一，尚有“道、经”二宝。因此，没有条件获得“师宝”者，完全可以先创造“道、经”二宝，尤其“经”宝，…
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