-
【弘道读经会】梓潼帝君垂教救世
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 我们之前说了一下文昌帝君的《本愿经》开头部分，说末劫众生的这种祸患虽然令人悲痛，但也是众生自取，这个时候慈济真人以及在场的其他圣众就向天尊进言，“臣等即是思惟，心大不忍。”我们也觉得这是众生自取，应该更换人世，都不要这些人了，重新降人。但是，内心还是觉得有些不忍。“力不能救，惟愿天恩发慈悲心，开方便路，垂一金臂，援其焚溺”。对于天尊而言，他只要伸一下胳膊，身子都不用动，就可以把末劫的众生救出于水火。这是慈…
-
规范道德修养 道教戒律文化内涵
玄门讲经2017-06-15
道教的戒律是一种宗教纪律，是规范道士道德修养的教规。道教在发展历程中，不断创制完善戒律，制订出丰富缜密的戒律条文，并形成独具特色的传戒仪式。道教的戒律与传戒仪式，体现出道教的教义思想，蕴涵着道教文化的丰富内容，值得撰文介绍讨论。 任宗权道长所著道教戒律学（资料图 图源网络） 道教的戒律 戒，有劝戒、教戒之义；律，指条律、律令。戒用于防恶，律用于止罪。戒主要规定哪些是恶，禁止人去做；律主要规定犯戒后给予何种处罚，使人有所…
-
大红袍加身 黄大仙也曾“倒插门”？
玄门讲经2017-06-15
偶遇农妇 主动帮忙抚养幼儿 黄初起去卧羊山修炼，路上，突然听到一个女人凄惨的哭泣声。黄初起想：“这女人哭得多伤心，得过去看看，也许可以帮帮她。” 黄初起走到农妇家门口，看见一个妇女正抱着两个幼儿的头大哭，于是问道：“大嫂，你为啥哭？是不是遇到困难，还是被人欺负了？”农妇哭泣着回答道：“大叔，我的丈夫刚去世，剩下我一个寡妇，怎么养得大这两个幼儿呀？” 黄大仙（资料图 图源网络） 黄初起说：“大嫂，别哭了，哭坏了身子可就糟了…
-
《道枢》（三十二）：颐生篇
玄门讲经2017-06-15
按购之方，出于玄策；可以延年，可以骚疾。 施真人曰：养生者以不损为本，进道者以无病为先，吾得安乐之法，十有三门焉。 少广之山有神人曰金母，戒黄帝曰：少思寡欲，则声色自无矣。 养生者以不损为本（资料图 图源网络） 太上教尹真人曰：虚心弱志，则神气永宁矣。 彭真人名龟年曰：吾尝有目疾，昼夜睁目注视以去其昏，闭之少顷而再行焉，积功可察秋毫矣。 徐真人名甲曰：吾尝有目疾，正坐于暗室，运其晴以旋转者，其数八十有一二，嗔目集神而复旋转…
-
【弘道读经会】诵持万遍 其义自现
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 每一次的读经感觉都不一样，当你去看一部经典和去读一部经典的时候，是不一样的。读第一遍的时候和读第十遍也是不一样的，每次的诵读对它的意义，就像一个房子要打一个地基，一层一层的土，还要压土的机器一层一层地把它压实，这样的地基才是坚固的，底下有多坚固，上面就能盖多高。所以读经的过程，虽然是我在带读，更多地是自我学习的过程。 读经（资料图 图源网络） 会写字的人很多，小学生都会写，可是要把字写好，不容易。临帖的人一个…
-
【弘道读经会】拜师学道后，师父一般教什么
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 游客说：请问道长，拜师学道后，师傅一般都教些什么？ 陈道长答：这个问题很好，其实也提到过很多次。我们现在不管是道教学院，还是社会中开的很多道学的讲座，道学的班，都是一对多，往往不可能是真东西。话说得多，一定就掺假。你要问师父教什么，就是什么都不教。他所教的，就像《西游记》中的孙猴子，七年时间写字、扫地、学茶道、吃桃子，把自己的心好好地洗一洗，把自己的毛病改一改，把自己的性子磨一磨，这就是初步功夫，也是最重要…
-
道术大全《鲁班书》 十一道反诅咒符咒
玄门讲经2017-06-15
《鲁班书》记载了如下反诅咒反厌胜之符咒： 符咒（资料图 图源网络） 一 金刀利剪符咒 奉请冥天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，急急请急急灵，请金霄云霄碧霄，王母速来临，借向黄金绞剪，降落剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎不容情，若有巫师邪教来使法，天雷一响霹你身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 二 天罗地网符咒 冥冥玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟路、六断披盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、…
-
人和狐狸同时修仙 谁先功成？
玄门讲经2017-06-15
文/陶然 《狐生员劝人修仙》译文： 赵大将军的儿子襄敏公曾在保定当总督，夜间在西楼读书，门和窗户都关闭着。突然间有个身影从窗户缝中缓缓侧身而入，原本形状非常扁，当其完全进入屋子后，其用手搓头、手和脚，逐渐身体得以恢复，原本扁平的身体变得像个正常人，化为一个带着软帽穿着红鞋的书生。此人向上长揖拱手，甚是有礼，说道：“生员本是狐仙，在这里居住有好几百年了，得到诸位大人一致允许才得以居住在这里。您忽然来读书，我不敢违抗天子的…
-
《道枢》（三十一）：神景篇
玄门讲经2017-06-15
道枢卷之九 至游子曾集 神景篇 神山牡宫，气留牝府；其气交感，以神为御。 天谷者，泥丸之宫也。上赤下玄，左青右白，其中有黄焉，斯元神之府也，谷神真一之至灵者也。其为吾之性欤，而心为其用焉。神静则万化安，情动则万化生。夫能守其一、守其神，神斯静矣，然后真一者在于天焉。 上牝者，脱也。泥丸之前紫微位焉，紫微之前玉清位焉，玉清之下明堂位焉。明堂下通乎鼻。鼻者，牝之户也。 下牝者，心也。心之上玉泉位焉，玉泉之上太皇位焉，太皇之上…
-
自心立志除尘埃 虔心持戒悟道来
玄门讲经2017-06-15
文/冯至玄 金书玉笈，为入道之门墙。何为金书玉笈？金书玉笈乃上圣之经典。师传曰：“道无经不传，经无师不明。”是以：无经何以入道，无经何以明理。经者，修行人，必修之功课。功课者，课自己之功夫，修自身之大道。不读经典何以弘道利生？不读经典何以能够培元养和？下面小道谈下从《太上玄门功课经序》中得到的一些感悟。 太上玄门功课经（资料图 图源网络） 一、树立大志 大道者必历经千劫万难 仙道贵生，鬼道贵终。修行人，好生恶死，以超脱了道…
