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龚自珍的《己亥杂诗》原来是青词？
玄门讲经2017-06-15
文/罗峰山人 中国道教发展史上，有相当数量各种体裁的道教文学作品，青词就是其中的一种。 青词（资料图 图源网络） 何为青词？ 青词，又称青辞，亦名绿章，是道教文化中斋醮时献给上天的奏章祝文。唐李肇《翰林志》说：“凡太青宫道观荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。”宋程大昌《演繁露》说：“今世上自人主，下至臣庶，用道家科仪奏事于天帝者，皆青藤纸朱字，名为青词绿章，即青词，谓以绿纸为表章也。” 如果通俗点描述，说白了，青词就是道士…
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《老子》中蕴含的中国精神
玄门讲经2017-06-15
文/涂立贤 鲁迅先生在《学界三魂》中指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来了，中国才有真进步。”民魂就是中国精神！ 什么是中国精神（资料图 图源网络） 那么什么是中国精神？ 中国当代历史学家、西北大学中国思想文化研究所所长张岂之先生用十二个词语来概括中国优秀传统文化中所蕴含的中国精神：“我觉得中国优秀传统文化，积淀在，积淀这个词很重要，也很好，积淀在12个理念上： 自强不息，道法自然、天人和谐、居安思危、诚实守信、厚德…
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【弘道读经会】“劫”能否躲避？
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 “忽梓潼帝君拥五色云霞之，自西北至，雍容雅步，再拜而前，秉天尊曰：今日吉庆，兴此法筵，臣贪於行化，以至后会，恭望天慈特赐原宥。”“天尊告曰：夫民受天地中生，自阴阳内化，五行范体，二气结形，而不知人身难得，乐土难生，乃贪婪奸诈，莫知纪极，以至劫运，适逢兵戈竞起，疫疠流行，火焚漂，悉皆由也。今诸帝君、天上地下无极圣众，咸请於我，愿消此劫，故特以畀汝，汝其勉之。” 梓童帝君问元始天尊，今天这个法会很吉庆，你请我来…
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黄大仙遣鹿助玉女 一切为了爱情
玄门讲经2017-06-15
玉女不是别人，就是黄初平学艺初遇到的叶茜儿，茜儿爱初平，初平也深深爱茜儿，只是为了学道才忍痛割爱，不辞而别。叶茜儿见心上人不辞而别，痛苦极了，终日手捧“鸳鸯荷包”，以泪洗脸。 鸳鸯荷包（资料图 图源网络） 日日思君不见君 茜儿终病倒 虽经母亲多方开导，茜儿仍无法消去愁苦，夜睡不着，饭吃不进，竟一头病倒。茜儿漂亮善良，村上都说她是天上的玉女转世。黄初平和叶茜儿分手，回到师父身边后，也情思绵绵，总丢不下。 一天，他正在石室外…
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《道枢》（三十四）：炼精篇
玄门讲经2017-06-15
鹦呜而兴，咀嚼玉泉；外御百侮，内安三田。 孙真人曰：清旦未语之时，咀嚼玉泉而徐咽之，凡二七过，于是叩齿十有四。久行之，其精满矣，润乎一身。 清旦未语之时，咀嚼玉泉而徐咽之（资料图 图源网络） 发欲常理，齿欲常扣，津欲多咽，气欲常清，手欲在面，足欲频行，耳欲常摩，目欲常搓。 凡寅之时而为导引焉，扣齿三十有六，以集其神，存想丹田五脏之色之象而一周焉，然后澄也二息，并绝其念，使其心常存于下丹田行住坐卧，常如此存心。久之，神气自…
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《学道法要》百条 自然是最硬道理
玄门讲经2017-06-15
浙江省道教协会副会长、天台山桐柏宫住持张高澄道长 书写了《学道法要》百条，具体如下： 张高澄道长 一、 最有益处修行莫如做好眼前的善行。 二、 访道人只有明白自己德行深浅，才能与有道者相应。 三、 真修行人对日常琐事欣然而往。 四、 修行人的理性，在于豪不犹豫于任何必须要完成的事务。 五、 评价有道之士的道行前，自己要有深厚德行。 六、 评价任何人之前，要明白自然常理。 七、 无论多么玄妙的道理，都对应着切实的修行法则。 八、 一切…
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道法自然 受箓和受戒是分开的吗
玄门讲经2017-06-15
文/万景元 现在我们一般将道教分为全真、正一两大派。全真道士受戒，正一道士受。好像戒和是两回事，截然不同样的。 受戒（资料图 图源网络） 然而在历史上，事实并非如此。 一、道教受戒的传统历史悠久 道教受戒，并非起于王常月祖师。在全真派出现之前，道教即有受戒的传统。比如当年天师教人，就有《想尔九戒》，想尔戒主要是针对教民的基本规范。 后来道教出现了较为系统的戒律。比如《四极明科》就是上清派戒律的代表。陶弘景祖师在《真诰》里多…
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狐女为爱付出 终成碧霞元君座下官
玄门讲经2017-06-15
堂侄竹汀说：文安县有一个人到古北口外当雇工，久无音信。他的父母因年成不好，也到口外谋生，且去寻觅儿子，也一去久无音信。后来有人在泰山下见到了老两口。他们说当初到了密云县东北时，天色已晚。冷风吹来，阴云渐浓。遥见山谷中有灯光，便投奔过去。 碧霞元君总管天下狐仙 到了跟前，见有几间土房，围着高粱秸墙。有个老妈子出来，问了他们的籍贯乡里，进去通告。老妈子又出来问姓名年龄，并问有没有儿子到口外去，儿子叫什么，多大了。老两口都…
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《道枢》（三十三）：平都篇
玄门讲经2017-06-15
太上玄丹；至微而显，绛官紫户，其则不远。 中岳真君苏子玄曰：吾得太上玄丹之经焉。夫二眉之问，上却入三寸，分为守双、寸田。于是左面有绛台、青房焉，右面有黄阙、紫户焉。于绛台中问以为道，以导之左右有台阙，伺非常之气焉。紫户之神，其名日平静守法王；青房之神，其名曰正心。其神并形如婴兄，衣如其房之色，手执流金之铃，暮卧及存思之时，先存三神，仿佛见焉。乃扣齿，三呼其名而祝曰：紫户青房二大神，手把流铃，身生风云，挟卫真道，来听我…
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【弘道读经会】三清九天 都是哪九天？
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 “于时慈济真人及诸天圣众，再拜礼谢复位。於是天尊命持幢玉女，向不骄乐天下之者三。”这个“不骄乐天”是梓潼帝君在天宫的住所，“不教乐天”属于“元始九天”之一，我们人在死亡之后，三魂七魄是要返回“元始九天”的，之后就是十月怀胎的过程，一月成胞，二月成胎，三月降魂，四月降魄，我们的魂魄，再从“元始九天”，由于宿业的牵引，再降到母体里面成形成胎。“不骄乐天”应该是“元始九天”的第五天，它的全称是波罗尼密不骄乐天。 …
