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《道枢》（二十九）：内景篇
玄门讲经2017-06-15
一身之中，有神司之；心安神宁，形则不衰。 梁丘子曰：黄庭者，脑中、心中、脾中者也。 《经》曰：琴心三叠舞仙胎。何也？琴，和也；叠，积也。存三丹田，使和积如一。胎仙者，胎息也；犹胎在腹有气而无息也。 《经》曰：七羹玉闭两扉，何也？七窍开合，譬夫关，用之以道，不妄开焉。存神闭目者，二扉也。 《经》曰：重叠金关密枢机。何也？守精神而不泄也。 《经》曰：灵台盘固不衰竭。何也？心者，灵台也。有神灵居之，静则守一，动则存神，神全则体…
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【弘道读经会】向往三宝道路同 何必全真与正一
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 以下是交流内容。 游客说：现在道观里很多道长既是全真又是正一的，请问道长这样可以吗？ 陈道长答：唐代有一个很有名的诗人，大家都很熟悉，李白，李白就是全真的居士，正一的道士，他在正一受过，是正一教的道士，在全真教拜过师父，做过居士，当然是可以的。祖师这里是慈悲的，方便一切的。尹真人曾说过八个字：“天上人间，方便第一”，人心劝善，为什么阻止他呢？他来学道，为什么阻止呢？他能归奉三宝，那是人天欢喜，为什么不高兴呢…
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【弘道读经会】种种罪恶 日炽月滋
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 “邪淫贪爱，奸诈嫉狠，造种种罪恶，日炽月滋”。炽是炽烤的意思，白天这个恶行不断地滋长，年生日久，一天比一天积累得更多，坏毛病改不掉了。月滋，晚上的时候这个东西消除不掉，依然在滋长。 月滋（资料图 图源网络） “是故玉帝论定劫运更变世人，虽可悲痛，亦其自?！碧熳鹁突卮鸫燃谜嫒耍凳且蛭庋脑颍杂竦鄄判６ń咏僭耍涫廊耍庖徊绮灰耍蝗耍バ判牧耍芏鹊亩级攘耍糯蜗曰⒙糯谓凳溃昂萌恕倍忌先チ耍…
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【弘道读经会】自往劫来 不敬三宝不孝父母
玄门讲经2017-06-15
文/陈景展 “天尊告曰”，这是玉皇天尊给慈济真人的一个答复，慈济真人问了那些问题，天尊予以答复：“此诸众生，自往劫来，不敬三宝，不孝父母”，三宝指的就是道经师三宝，是三也是一。 三纲五常乃人伦（资料图 图源网络） 如何去理解呢？就像一个玻璃杯，我们看到这个玻璃杯的颜色，我们说它透明的，这是从色来说的。我们去摸一下，它很坚硬，它不像海绵，是软的，这是从它的质地来说的。我们看它的形状，它是圆柱体，上面大，下面小，这是从它的形…
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立坛授戒 全真道传戒仪式全解
玄门讲经2017-06-15
全真道的传戒仪式 道士受持戒律，要举行传戒仪式。早期道教传戒是公开的，魏晋以后转入秘密传戒。 在敦煌文书中，P.3417号《唐景云二年道士王景仙从雍州长安县怀阴乡东明观三洞法师中岳先生张泰受十戒十四持身品牒（十戒经盟文）》。受戒盟文的内容说：雍州栎阳县龙泉乡凉台里女道士王景仙，以沉沦于六情不悟，闻受十戒十四持身之品，可以超升三界，位极上清，故至三洞法师张泰门下受十戒经，并发誓要修行供养，永为身宝。这份唐代道士受十戒经的盟文…
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黄大仙砍柴遇白猴 巧得宝书
玄门讲经2017-06-15
黄初平砍柴维持生计 话说黄初平被白鹤救出黄塘，晃晃悠悠在天上飘飞了不知多少时候。等他醒来时已发现自己躺在北山深处的一座茅铺里，除了一把柴刀，茅铺里什么也没有。初平只好以砍柴维持生计，“三年不见锣，四年不见鼓，只听见柴刀拍屁股。” 黄大仙像（资料图 图源网络） 拴“饭蒲包”于腰上防其丢失 日子过得倒也很快，一晃眼，初平已经十五岁。这一年，初平在砍柴中，常常遇上这样一件怪事：每天到了午饭时分，他带的“薄包饭”总是不翼而飞，弄…
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《道枢》（二十八）：服雾篇
玄门讲经2017-06-15
天地之精，散而为雾；饵其英华，形可以驻。 束华玉妃尝告张微子曰：吾有服雾之方。微子曰：敢问何谓也？玉妃曰：雾者，山泽华精，金石之盈气也。久服之能散形入空，与云合体矣。 雾者，山泽华精（资料图 图源网络） 微子曰：敢咨其方？ 玉妃曰：吾以平旦之初，坐卧任己，先暝其目，内观五脏，而后口出呼气二十有四过，目见五色之气，绕缠乎尺宅之上，纳乎玉池之中者五十过，咽津者亦如之，既，祝曰：太阳发辉，云雾四迁，结气宛曲，五色洞天。神姻合启…
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修真受戒 改革开放后全真派传戒活动
玄门讲经2017-06-15
第一次传戒活动：北京白云观传戒律师：王理仙 1989年11月12日至12月2日，即农历十月十五日至十一月五日，道教全真派在北京白云观举行建国后首次开坛传戒，受戒弟子共七十五人。这次传戒律师是受过天仙大戒的北京白云观二十二代方丈王理仙。 北京白云观二十二代方丈王理仙（资料图 图源网络） 证盟大师：许至有 道名许信有，受戒时因大律师名故用许至有。山东蓬莱人，生于清光绪三十年（1904）。1925年出家千山太和宫，1930年受戒于沈阳太清宫葛明星方…
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细数道教常用十种斋醮科仪
玄门讲经2017-06-15
现行道教常见的斋醮科仪很多，大略有：早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等，现择要分述如下： （一）早晚坛功课 道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早晚功课经序》曰：“功课者，课功也。课自己之功也，修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己本性真心，非科教不能弘大道，非课诵无以保养元和。是入道之门墙，修性之径路。” 早晚坛功课（资料图 图源网络） 在观道士每日卯、酉之时上殿做功课，早诵香赞、开…
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黄大仙未当皇帝先受难 最后选择做神仙
玄门讲经2017-06-14
皇升斗的黄姓人家 赤松山东有个小山村，村前石壁上有两个小石窟，一个像升，一个像斗，叫皇升斗。传说这里要出个皇呢！ 相传很古的时候，皇升斗住着一户姓黄的老长工，他常年给财主看守山林。老长工有两个儿子，大的叫初起，小的叫初平，初平出生不久，父母便双双去世。兄弟俩养着一对白老鼠、两只狗和四只鸭子。他们靠着一对白老鼠过日子，这对白老鼠很勤快，每天傍晚就到附近米行里去背米，把背来的米放在小石窟里，来来去去一直背到天亮，刚好储满…
