道家养生2016-08-20

道家养生功法的好处： 如果说养生功百病皆治，那是过分夸大其作用。但经证明，练好养生功只有百益而无一害。其具体功能有以下个方面： 1.补脑养神。静养功的入静，首先受益的是大脑中枢神经。当心定念止入静后，大脑中枢神经系统得到充分的抑制和休息，这样既能消除疲劳又能得到补养，从而加强和大了中枢机构的指挥功能，起到补脑养神的作用。 2.固精养炁。养生不固精，结果一场空。只知守死精，不会精化炁，止水易生腐，此为养生忌。养生功法中的固精…

道家养生2016-08-20

道教有着悠久的历史，从古至今，人们一直没有停止过对它的研究。在道家功法中有存在很多养生的功效，其中开通奇经八脉就是比较常见的一种。在最近几年，越来越多的年轻道友开始关注开通奇经八脉法。下面，我们就一起来了解下吧。 开通奇经八脉是道养生中比较常见的一种功法，对于初学者来说，在练习中很难掌握其中的技巧，下面，我们就详细的来介绍下开通奇经八脉，希望能帮助大家更好的练习。 法诀 开八脉，聚精神，以意领气贯全身。 一吸督脉升泥丸…

道家养生2016-08-20

练法: 一、两脚平行分开，与肩同宽。两手五指自然分开，垂于体侧。两膝微曲，涌泉涵空，十趾微抓地面。尾闾中正，谷道上提。头正劲直，两眼平视前方。全身放松，排除杂念，静立片刻。 二、两臂由体前如太极起势那样缓缓直臂举起，与肩同高。两手之间约与肩同宽手心朝下，十指向前。两肘微曲，沉肩附肘。 三、两臂不动，腰向右旋，以腰催左臂向前水平伸出，此时，右臂恰好随腰右旋被拉回略向后，形成左臂间伸，右臂微后撤(注意：右臂的后撤是由腰的右旋…

道家养生2016-08-20

太极拳是很好的运动，强身益寿功能比其它运动有效。但是，太极拳如果不真正按要领习练，则强身益寿功能就不会有效果了。 所谓「真正太极拳」，一定要符合拳经拳论之要求： 第一、 要做到「宁静专一，意志集中，气沉丹田，全身放松」，这是最重要前提。 第二、 要落地生根，不可随便一推就倒。 第三、 要「中定」为本，使百汇与尾闾保持垂直，也就是拳论中说：「命意源头在腰际」。 第四、 主宰在腰，所谓「脚为根，腰为轴」。打拳时手要跟腰转动。 第…

道家养生2016-08-20

太极拳如何入门，拜师又有什么讲究? 学习太极拳一定要找一个明师，他不一定有多大的名气，但是一定要明白太极拳拳理，是一个明白的老师。跟随老师踏实学习，苦练几年，必会入门。拳经上说：入门引路须口授，功夫无息法自修，这两条路相辅相成。学习太极拳不是靠看光盘和读书自学就能学会的，就能学准确的，一定要有师父的言传身教，口传亲授，手把手地教才能入门。关于学习的程序，《太极拳练习谈》中讲，先练拳架，次练推手，再次学习器械。 关于拜师…

气功养生2016-06-24

陈老师：现在我随意意对掌心就能产生气场，如何能转化它，要不觉得特别浪费！[色] 回复：蠕动转肩，让它往里走，加站桩，静坐，以便聚气。 问：站桩时，两臂间场感强烈，并感觉这个场在运动，这种运动感随意念变化明显，我以神念意想转肩对吗？ 回复：试试看，里面有无气动。 问：有。我小腹现在有明显热感。正常人小腹摸上常温，我的摸一会就一直保持一个较高温度，背靠沙发做也能感到命门是热的，像坐汽车靠背自动加热一样，哈哈哈太高兴了。 回复：…

气功养生2016-06-24

萧天石先生(1908-1986年12月)生于湖南邵阳县龙山乡文山村，晚年自号文山遁叟。新道学代表人物。先生致力于研究和发扬中华道学，竭尽了毕生的精力，被海内外赞誉为刊万世不刊之书，传千圣不传之学，是公认的在20世纪研究与弘扬中华道教养生学者。 人物介绍 萧天石(1909-1986)号文山遯叟，湖南邵阳人氏。幼治儒业，穷研经史;长究武学，深擅韬铃;终参道佛，潜心玄妙。曾于南京、长沙、成都等地创办出版社、书店及报刊杂志，后移居台湾。著辑有《今古楼全…

气功养生2016-06-24

《道藏精华》--自宋以来,空前第一部道藏精华与道家学术名著。 为当代道学权威文山遯叟萧天石先生所精心审订主编，于1956年台湾自由出版社开始出第1集，至1992年已出版17集共计75册。1974年版第1册卷前有萧天石写于1973年之序曰:特广搜海内外秘藏珍藉，以及散存名山之孤版钞本等，穷数十年之力，严为审订鉴别考证删节，取精撷华，造刊书凡六百七十五种，列为道藏精华。陆续分集出版，以广流通，而续圣脉。1973年后，《道藏精华》仍陆续出版新集，旧集再…

气功养生2016-06-24

求静的法门，虽不可取，也是没办法的办法。因为它在众多的念头中又增加一个求的念头。 一般初学静功的人，由于心理和生理均趋向于动，故而很难入静。常有人说：让我动起来容易，让我静下来却是打死我也静不下来的。 在心理上，意识、思维、知觉、情感等，如同多条从天而降的瀑布或条条江河汹涌而来，势不可挡，欲求静反而愈多念头，一时不知所措，慌恐不已；在生理上，体液的流动，神经的反射，气息的运行，筋肌的张弛，都会使你欲静不能，欲罢不忍。…

气功养生2016-06-24

守一即守太极 儒家以中为道体，道体虚无，难以言说，故立一以为用。由中而生一，是无极生太极；由一而生中，是太极本无极也。无极乃先天之学，太极乃后天之学。故守无，可以致一；守一，可以制万。是故，孔子告颜回曰：端而虚，勉而一。此乃圣道心传，端则中正，虚则窍存，守此一，即此窍也。又曰：吾道一以贯之。《大学》曰：格致诚正修齐治平之教，格者、致者、诚者、正者皆其一也。朱子曰：一即所谓太极。 道家《洞玄经》曰：万卷丹经，不如守一。…