道家养生2016-06-18

谈到道家养生，人们会自然联想到仙风道骨、鹤发童颜等形象，但肥胖是现代人极为困惑的重大健康难题之一。绵延千年的道家养生方法是如何让人轻松摆脱肥胖这一烦恼呢？近日，记者在京参加了由中国道家养生协会和老子文化研究会主办的首届道家养生与道商论坛，在分享道家养生者真实的修道养生的内心感触、 体味他们生活细节的同时，也从科学的角度悟出了其中一些道理。 首先，道家养生要求人勤于运动，古代道长要想悟道，都要云游参访名山大川，同时，道…

道家养生2016-06-18

年，养生一词，正在以前所未有的速度和规模进入寻常百姓的生活。随处可见。电视、电台、网络、媒体，或多或少的都在介绍着养生的观念和方法。 天我要和大家谈的，也是养生。但又不单单是如何吃饭如何运动的大众养生。而是建立在中国传统道家思想之上的道家养生观。 养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。由此可见，养生，不单单是锻炼身体养筋骨。吃饱吃好养形态。更要滋养我们的心神，荣养我们的心智。 在的社会环境，压力很大，每个人都在忙忙碌碌…

道家养生2016-06-18

适宜的生活规律 《上古天真论》中说：食饮有节，起居有常。饮食不节可以伤形，即形食味味伤形;起居失常也可以伤形，即暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄;房事不节，尤能耗伤精血致形败神伤。因此我们不可暴饮暴食，过食肥甘厚味，不可房劳过度。要有适宜的生活规律，达到正气存内，邪不可干。 调养精神 《素问阴阳应象大论》说：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。七情过度，精神过用，可以伤神，以至形体损伤。《素问上古天真…

道家养生2016-06-18

中国中医是相当伟大而深奥的，它是中华民族几千年文明的结晶，它运用五行相生相克的理论辨证患者得病的来龙去脉，寻找根源，其准确率几乎100％。药效也马到成功，并无或小的副作用，被世界注目。 中医用五行相生相克理论来治疗病者已有几千年的历史，后人在前人的理论基础上不断学习、总结，已有更多认识和创新，为人类的健康长寿带来佳音。中医五行理论中的五行是指：木、火、土、金、水。五脏与五行的关系为：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属…

道家养生2016-06-18

老子按摩法，出于唐代道士、名医孙思邈所著《备急千金要方按摩法》。该法共49个动作，与同书所载天竺国按摩法一样，虽称为按摩法，实则主要内容是肢体运动，属于古导引术。该法虽动作较多，但动作十分简练实用，可根据练习者具体情况和条件选择运用。该法也是古代备受重视的导引法之一，为《圣济总录》、《居家必备》、《遵生八笺》等多种养生医学典籍所载录，但名称改为太上混元按摩法或老子导引四十二势（因将其归并压缩为42势而名）。 两手捺髀，左…

道家养生2016-06-18

大家知道只要性命具有，就一刻也不能中止吸氧呼碳，古代的练功家叫做吐故纳新，其呼吸方法为吐纳法。 气在祖国医学称之谓真气，他被以为是促进人体性命活动的动力，亦即人体活动的能量。气功就是练功者经过发扬主观能力作用，对身心进行自我磨练的方法。病人练功治病，首先在气功老师指点下学会务必理解控制的若干功用，日前一般分为调身、调心、调息。调身是指练功时采取何种姿态。调心是指大脑的思想活动程度绝对降低从无序调整到有序，到达保护性抑…

道家养生2016-06-18

一、道教养生要求人们重视自己思想道德晶质的修养,这是养生长寿最重要的前提条件。道教先贤曾这样教导养生者,养生者,不但饵药餐霞,其在兼于自行。自行周备,虽绝药饵,足以遐年。德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。也就是说,道教在修炼养生中常讲的要修仙道,必先修人道,人道不修,仙道难成。为了强化养生者的思想道德修养,道教制定了许多清规戒律,强调必须要做到与人为善,积功累德,忠孝友悌,正己化人,诸恶莫作,诸善奉行,救人之急,悯人之孤等。通过这些具体…

道家养生2016-06-18

道家五行养生是根据木、火、土、金、水五种元素及它们之间存在的相生相克制化关系，来说明人体健康护养与客观世界自然万物关系的养生方法。 医学巨著《皇帝内经》指出自然界万事万物并不是杂乱无章的，如食物链产生或者因某一物种物质的缺乏会导致部分生物的灭绝，并且明确指出人体内部任何一个脏或腑都不是孤立存在的，脏腑之间存在着相生相克制化的关系。同时，以五行归类，五脏、五腑、五体、五官、五志等，以五脏为中心的五大循环系统之间的相生相…

道家养生2016-06-18

气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓内练精气神，外练筋骨皮，精气神充足了，筋骨才能强壮。 现代气功一词包括了古代的吐纳、导引、存神、静功、动功、内功、外功、修练、打坐、入定、坐禅、静坐养生、修身养性、呼吸养生等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓内练…

道家养生2016-06-18

1. 一灵独觉法 即当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返□；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，於修静定工夫中，固须制其外驰；然不可入於昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去欲起时，即摄令不起，妄念已起时，…