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庄子：面对厄运 人应当保有一份生命的平静
玄门讲经2017-06-08
文／李大华 《至乐》记述了支离叔与滑介叔之间的对话。 支离叔与滑介叔一起出游，他们到了冥伯的山陵、昆仑山和祖先黄帝曾经到达的地方，此次出游的目的是要观览大自然的变化。然而，就在他们观览自然变化的时候，他们自己的身体也出现了变化，滑介叔的左肘上长出了一个大瘤子。看着快速长起来的瘤子，滑介叔为这突然的变化感到惊动，那样子看起来很讨厌这瘤子。支离叔问他： 人应当保有一份生命的平静（资料图 图源网络） “你讨厌它吗？” 滑介叔却…
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慈航道人：孝感天地 修成千手千眼神通
玄门讲经2017-06-08
慈航道人之身世：遇神人授以无量神法 慈航道人其来源道教有两种说法： 其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商朝时修道于此，已得神通至道，发愿欲尽度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰“慈航大士”。 慈航道人（资料图 图源网络） 其二据李善注引道教《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字妙音。年至四岁仍不言，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之…
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庄子：大梦谁先觉 繁华尽成空
玄门讲经2017-06-08
文／李大华 《齐物论》里，庄子借瞿鹊子与长梧子之间的一段对话，谈到了占梦的事情。 秦穆公与晋献公共同讨伐丽容国，得到了一个美女，一个玉环。二位诸侯分战利品，秦穆公分得了玉环，而晋献公分得了美女。这美女是丽容国艾封守疆土的人的女儿，称为丽姬。丽姬在离开的时候，因为割舍亲戚，远离家乡，很不情愿，哭哭啼啼。后来到了晋国，与晋献公同床共枕，每日享受的是上等的宴席，受到了晋献公的宠爱，这个时候，她回想起当时离开时候哭泣的事情，…
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神秘日本忍术口诀源起道教经典《抱朴子》
玄门讲经2017-06-08
文/马梦洁 神秘日本忍术口诀：源起中国 看过日本动漫《火影忍者》的人一定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所印象，片中忍者通过默念这9个字，外加快速变换的手势，便释放出惊人力量。 “临兵斗者皆阵列在前”口诀源自《抱朴子》 其实，这“九字真言”出自我国东晋时期葛洪所著的《抱朴子内篇登涉》，书中是这样叙述的：“祝曰，‘临兵斗者皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”意思是说，常默念这9个字，就可以…
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哪吒之师太乙天尊：化身万千 寻声救苦于四方
玄门讲经2017-06-08
太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等，诞辰为旧历十一月十一日，道教经典记太乙天尊居“东方长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，一如阿弥陀佛的西方极乐世界。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。其源起与先秦时楚国流行的东皇太一神信仰有关，同时受到佛教净土宗影响，有净土崇…
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闵智亭道长《天文图》：包罗万象 星图大成
玄门讲经2017-06-08
文／韦绪智 中国道教协会会长闵智亭道长因病于2004年1月3日16时50分在北京羽化仙逝。在他去世两个月前，曾嘱咐笔者好友刘志刚先生：“我客厅悬挂的《天文图》是曾在清末钦天监任过职的李理安道长所传，后来参照我在华山等地多年观测的记录及有关资料加以修订，得之不易，海内外道友索求者甚众。现我年事已高，事务繁冗，为便于传之后世，最好能复制一下。”刘志刚先生不负闵会长所托，经多方努力复制成功，堪与原图媲美。笔者有幸拥有一幅，得以虔心研…
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法国道教研究（九）赛德尔：老子便是救世主
玄门讲经2017-06-08
文／李养正 安娜卡塔琳娜赛德尔（Anna Katarina Seidel，19381991年），中国名石秀娜，德裔法国著名的道教研究学者，1991年9月29日在美国旧金山不幸去世，年仅53岁，国际中国学界受到很大损失。 1992年1月，美国加利福尼亚大学里弗赛德分校洛塔尔冯法尔肯豪森（Lothar von Falkenhausen）教授在《亚洲研究杂志》（Journal of Asian Studies）第五十一卷第一期发表讣闻，追述了她的学术生涯。 赛德尔出生在德国 后去法师从康德谟、石泰安研究道教 赛德…
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二郎神之师玉鼎真人：道法玄微通神明
玄门讲经2017-06-08
玉鼎真人，为二郎神杨戬的师父，姜子牙的同门师兄，是玉虚宫元始天尊的弟子。玉鼎真人事迹在典籍中记载较少，其形象之鲜活主要来自于《封神演义》的刻画。虽然如此，但是仍有一部经书《玉鼎真人说初真度人妙经》为我们提供了一些玉鼎真人之资料。 玉鼎真人（资料图 图源网络） 《玉鼎真人说初真度人妙经》 一时玉鼎真人在青羊宫中与众道人谈玄论道。 有青云道人进白，稽首拱手而问：“若夫求道，可不供神灵之像？” 玉鼎真人曰：“神外无救，身中本有…
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为什么有道之人总显得平庸无奇？
玄门讲经2017-06-08
文／李大华 郑国有个叫做季咸的神巫，（古代专门从事祭祀、占卜的人，专以通鬼神为业。）据说能知人的生死、存亡、祸福、寿夭，预言某年、某月、某旬、某日将发生什么事情，料事如神。郑国的人见了他，都赶紧跑开了，生怕被他抓住看出什么来了。 列子见了季咸后，对他的巫术着了迷，（列子，列御寇。）回去就对自己的师傅说： “开始的时候，我以为先生所修的道是最高的道术，现在我看到有更高的道术了。” 为什么有道之人总显得平庸无奇？（资料图 图…
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法国道教研究（八）施舟人：第一个“洋道士”
玄门讲经2017-06-08
文／李养正 按施舟人教授的说法，法国的汉学研究到他这一代是第四代，道教研究也是这样。 这一代的特点是研究领域广泛，道藏研究重点突出而又深入，国际学术交流频繁，他们都是西方道教学术带头人，推动了国际社会对中国道教文化的进一步认识。 这一代人才济济，有很强的活动能力，他们精通多种西方语言，汉语应用自如。他们中大多数人来过大陆，去过台湾，对中国道教现状了如指掌，在研究方法上多用西方盛行的人类学、社会学、比较宗教学等，在不少领…
