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庄子:大梦谁先觉 繁华尽成空
玄门讲经2017-06-08
文/李大华 《齐物论》里,庄子借瞿鹊子与长梧子之间的一段对话,谈到了占梦的事情。 秦穆公与晋献公共同讨伐丽容国,得到了一个美女,一个玉环。二位诸侯分战利品,秦穆公分得了玉环,而晋献公分得了美女。这美女是丽容国艾封守疆土的人的女儿,称为丽姬。丽姬在离开的时候,因为割舍亲戚,远离家乡,很不情愿,哭哭啼啼。后来到了晋国,与晋献公同床共枕,每日享受的是上等的宴席,受到了晋献公的宠爱,这个时候,她回想起当时离开时候哭泣的事情,…
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神秘日本忍术口诀源起道教经典《抱朴子》
玄门讲经2017-06-08
文/马梦洁 神秘日本忍术口诀:源起中国 看过日本动漫《火影忍者》的人一定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所印象,片中忍者通过默念这9个字,外加快速变换的手势,便释放出惊人力量。 “临兵斗者皆阵列在前”口诀源自《抱朴子》 其实,这“九字真言”出自我国东晋时期葛洪所著的《抱朴子内篇登涉》,书中是这样叙述的:“祝曰,‘临兵斗者皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”意思是说,常默念这9个字,就可以…
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哪吒之师太乙天尊:化身万千 寻声救苦于四方
玄门讲经2017-06-08
太乙救苦天尊,简称太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等,诞辰为旧历十一月十一日,道教经典记太乙天尊居“东方长乐世界”妙严宫(“严”或作“岩”),可引渡受苦亡魂往生,一如阿弥陀佛的西方极乐世界。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。其源起与先秦时楚国流行的东皇太一神信仰有关,同时受到佛教净土宗影响,有净土崇…
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闵智亭道长《天文图》:包罗万象 星图大成
玄门讲经2017-06-08
文/韦绪智 中国道教协会会长闵智亭道长因病于2004年1月3日16时50分在北京羽化仙逝。在他去世两个月前,曾嘱咐笔者好友刘志刚先生:“我客厅悬挂的《天文图》是曾在清末钦天监任过职的李理安道长所传,后来参照我在华山等地多年观测的记录及有关资料加以修订,得之不易,海内外道友索求者甚众。现我年事已高,事务繁冗,为便于传之后世,最好能复制一下。”刘志刚先生不负闵会长所托,经多方努力复制成功,堪与原图媲美。笔者有幸拥有一幅,得以虔心研…
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法国道教研究(九)赛德尔:老子便是救世主
玄门讲经2017-06-08
文/李养正 安娜卡塔琳娜赛德尔(Anna Katarina Seidel,19381991年),中国名石秀娜,德裔法国著名的道教研究学者,1991年9月29日在美国旧金山不幸去世,年仅53岁,国际中国学界受到很大损失。 1992年1月,美国加利福尼亚大学里弗赛德分校洛塔尔冯法尔肯豪森(Lothar von Falkenhausen)教授在《亚洲研究杂志》(Journal of Asian Studies)第五十一卷第一期发表讣闻,追述了她的学术生涯。 赛德尔出生在德国 后去法师从康德谟、石泰安研究道教 赛德…
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二郎神之师玉鼎真人:道法玄微通神明
玄门讲经2017-06-08
玉鼎真人,为二郎神杨戬的师父,姜子牙的同门师兄,是玉虚宫元始天尊的弟子。玉鼎真人事迹在典籍中记载较少,其形象之鲜活主要来自于《封神演义》的刻画。虽然如此,但是仍有一部经书《玉鼎真人说初真度人妙经》为我们提供了一些玉鼎真人之资料。 玉鼎真人(资料图 图源网络) 《玉鼎真人说初真度人妙经》 一时玉鼎真人在青羊宫中与众道人谈玄论道。 有青云道人进白,稽首拱手而问:“若夫求道,可不供神灵之像?” 玉鼎真人曰:“神外无救,身中本有…
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为什么有道之人总显得平庸无奇?
玄门讲经2017-06-08
文/李大华 郑国有个叫做季咸的神巫,(古代专门从事祭祀、占卜的人,专以通鬼神为业。)据说能知人的生死、存亡、祸福、寿夭,预言某年、某月、某旬、某日将发生什么事情,料事如神。郑国的人见了他,都赶紧跑开了,生怕被他抓住看出什么来了。 列子见了季咸后,对他的巫术着了迷,(列子,列御寇。)回去就对自己的师傅说: “开始的时候,我以为先生所修的道是最高的道术,现在我看到有更高的道术了。” 为什么有道之人总显得平庸无奇?(资料图 图…
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法国道教研究(八)施舟人:第一个“洋道士”
玄门讲经2017-06-08
文/李养正 按施舟人教授的说法,法国的汉学研究到他这一代是第四代,道教研究也是这样。 这一代的特点是研究领域广泛,道藏研究重点突出而又深入,国际学术交流频繁,他们都是西方道教学术带头人,推动了国际社会对中国道教文化的进一步认识。 这一代人才济济,有很强的活动能力,他们精通多种西方语言,汉语应用自如。他们中大多数人来过大陆,去过台湾,对中国道教现状了如指掌,在研究方法上多用西方盛行的人类学、社会学、比较宗教学等,在不少领…
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赤精子:执掌阴阳镜 授黄帝“龙跷飞行”之术
玄门讲经2017-06-08
赤精子,中国神话传说中的仙人。其传说始见于《列仙传》,后亦为《搜神记》、《拾遗记》、《广黄帝本行记》、《仙苑编珠》、《历世真仙体道通鉴》诸书所载。归纳其内容,大凡有三。 赤精子乃是黄帝陶正宁封子 宁封子修炼成仙。《列仙传》云:“赤松子者,黄帝时人也,世传为黄帝陶正。有人过之,为其掌火,能出五色烟,久则以教封子。封子积火自烧,而随烟气上下。视其灰烬,犹有其骨。时人共葬于宁北山中,故谓之宁封子焉。” 赤精子(资料图 图源网…
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庄子:究竟是艺术美还是自然美?
玄门讲经2017-06-08
文/李大华 庄子的文字与故事想象,都极富有美感,这中间自有他对于审美的独特理念,一个最为基本的理念就是自然之美。 在《知北游》中,记述了“天地有大美而不言”的论述: 天地有大美却不会自己言说,春夏秋冬四季有明确的规律却不议论,万物有自身的道理也不会讲出来。圣人之所以叫做圣人,就在于他会根据天地之美而通达明晓万物的情实。历史上的那些至人、圣人,都很善于观察天地之美,而不自作主张。 天地有大美而不言(资料图 图源网络) 天地…
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