玄门讲经2017-06-08

笑容231说：《红楼梦》中的太虚幻境和《太虚心渊篇》有什么联系吗？ 太虚幻境（资料图 图源网络） 《红楼梦》也可以认为是一本修行的书。本身这个石头是女娲补天之后剩的一块，它含有灵性，但是有贪著心，想着世间荣华富贵，那一僧一道谈到人间荣华，让它动了心。这就是我们在无极之中生出来的那个点，那个点动了，点动了之后，好，那你就去落入世间去走一走吧。就是一个看破世事的过程，到最后发现，都是空，了了无痕，最后归入太虚幻境。那经呢？所…

玄门讲经2017-06-08

DOON说：读经贵在专，不可驳杂是吗？ 贵在一心，贵在专，不可驳杂。丹阳祖师告诫弟子，除《道德经》，而且指名是河上公祖师的《道德经》，和金陵子的《阴符经》之外，一切道书都不可看。当然他是对于他的弟子，是有大根器的人，是这么去说的，让你专守清静。我们现在达不到，我们三洞真经都要去看。但是切不可驳杂，就是这个扫一下皮毛，不能坚持，那个也扫一下皮毛。 读经不可驳杂（资料图 图源网络） 任何一部经要“诵持万遍”才能“妙理自明”，一…

玄门讲经2017-06-08

小笨猪说：《太虚心渊篇》可以背过吗？ 我是建议背下来，我自己没有刻意背，前面已经说过了，是因为它文字非常优美，读着读着，就品味经文，特别喜欢，品味一个上句，就想品味下句。忘了，就去看一下，自然而然地就说了上句就接下句，就自然地背下来了。最初第一次读《道德经》也是这样子，并没有刻意。还有现在我们日诵的早晚功课经也一样，并没有刻意，是因为经慢慢地你去体悟的过程中就会去参，参得越来越多，用心越来越多，自然就记住了。 诵持经…

玄门讲经2017-06-08

《太虚心渊篇》非常地短，我们只读三个周次，下下一周我们来读另一部经典《太上老君戒经》，《戒经》在读《道德经古本篇》的时候已经全文诵读过了，已经介绍过了。这次是单独把它拿出来，带领大众来学习。原因呢，就是不管是在家出家，做居士做道士，修道的入手在哪儿？明白了这个道理，就像前面所说的，不管是苦是乐，每天喝着“心灵鸡汤”，都是一种梦幻，都不能落在行上，但是真正要去下手，要去行，从哪儿入手？《戒经》就是入手，也是内丹的基础…

玄门讲经2017-06-08

文/颜庆余 云的本义是山川之气，与风、雪、雨、露等同为自然物象，而在文化传统中逐渐染上拟人和象征的色彩。无根、无心的白云，来去自由，悠游无碍，成为山林隐逸、仙踪无迹的意象。白云由此与道教联系起来。世称游方道士为云水道人，道士所居为云房，道士书箱为云笈，而道教全真派的祖庭之一是北京的白云观。 白云附着的神仙道化色彩，引起道教徒们的喜爱和追求。天上的白云，对于古代中国人来说，当然是可望而不可即；而山岭上的白云，可望也可即，…

玄门讲经2017-06-08

文／李养正 康德谟（Max Kaltenmark）和石泰安（Rolf AStein）是自二战结束以来，特别是1950年以后，法国道教研究的学术带头人，他们不仅本人著作颇丰，而且培养和造就了一大批人才，可以说是桃李满天下，所以就贡献而言，可与上述已故汉学大师相并列。 康德谟：译出第一本道教“圣传” 康德谟是位奥裔法籍汉学家，1910年11月10日生于维也纳，在巴黎大学法学院、巴黎大学学院和高等汉学研究所获得学位，还在国立现代东方语言学校主修汉语和日语，取得…

玄门讲经2017-06-08

广成子，黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上。古代汉族传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚??广成子真实身份究竟是谁？ 一说广成子是太上老君的化身，《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子”。二说“道”的化身曾三次降于人间，分为黄帝时期的广成子、西周时期的老子、东汉时期的张道陵。消自阴阳，作《道戒经》、《道德经》。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。 广成子为黄帝之师 《庄子在宥》…

玄门讲经2017-06-08

文／李大华 在《人间世》里，记述了孔子南游到了楚国的故事。 楚国的贤人接舆走到孔子的门前，大声地唱了起来： “凤凰啊，凤凰，怎么这么衰落呀！未来的世界不可以等待它来，过去的世界不可以追回来。天下有道，圣人就会成就天下；天下无道，圣人也只能苟全性命。如今之时，仅仅免遭刑戮而已！幸福比鸿毛还轻，没有人知道如何承受；灾祸比大地还厚重，没有人知道规避。算了吧，算了吧，以德教人！危殆啊，危殆啊，在地上画出行迹，要人遵循！迷阳迷阳…

玄门讲经2017-06-08

神仙，在古代神话传说中指能力非凡、无所不知无所不能、超脱尘世、长生不老的人物。神与仙本有所不同：神为先天神或后天敕封神、祖先神；而仙则为凡人修炼或机缘造就，但是世俗将神与仙连在一起称呼。 道无形无象 学道者修行可为仙 道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”，故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。 道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道的代表，如三清…

玄门讲经2017-06-08

文／李大华 人们说美人是人见人爱，美人在痛苦、发愁的时候都惹人爱，这如同人爱看花一样，只要是好的花，谁不爱看呢？可是，在《齐物论》中，庄子却说了相反的事情： 毛嫱、丽姬，这是大家都公认的美女，人人都很赞赏她们的美貌，可是，这美人要是鱼儿、鸟儿、麋鹿见了的话，也会欣赏她们的美丽吗？鱼儿见了她们会立即潜入水深之处，鸟儿见了会赶快飞得高高的，麋鹿见了会迅速地逃离。那么谁能知道什么才是天下真正的美丽呢？ 沉鱼落雁，闭月羞花（资…